Читаем Венок сюжетов полностью

Безмолвен вихрь. Торжественным покоемОбъяты гор вершины снеговые,И океан по-прежнему о берегЛениво пляшет сонною волной.Но знаю я – отсель в пяти минутахХодьбы родник. Его воды студенойЯ принесу. На крыльях ураганаПомчусь за ней, скорее быстроногойИ дикой лани, – лучших скакуновЯ обгоню в том беге быстролетном.О, как я побегу! Сам АхиллесОстанется за мной как черепаха,И молния, завидуя отстанет!..

(Долго еще поет, как он быстро побежит, потом смотрит на Вампуку, трясет головой и медленно уходит.)


Лодырэ

(вбегает)

Что вижу я? – ВампукаЛежит в степи одна,Но честь моя порука —Оправится она!

Целует ее.


Вампука

(вскакивает)

Это ты, Лодырэ?

Лодырэ

Это я, Лодырэ!

Вампука

Ах, лишенная сил,Я страдала, любя…

Лодырэ

Поцелуй воскресил,Моя прелесть, тебя…

На них начинает светить луна.

(Неистребимая, как видите, в этом жанре. – Б. В.)


Вместе

Как отрадно любитьИ счастливыми быть,Вот нам светит луна, —Как прелестна она!

Лодырэ

Чу! Слышите ли, Вампука, какБудто бы шаги по степи раздаются…

Вампука

То эфиопы посланы за мною —Вон они бегут.

Садятся поспешно на камень, начинают петь.

[Вместе]

За нами погоня,Бежим, спешим,Погоня за нами,Ужасная погоня.Бежим от них скорее,Чтобы не могли поймать.За нами погоня,Бежим, спешим,Спешим, бежим,За нами погоня…Спе-пе-шим,Бежим!..

(Удаляются.)


Эфиопы

(вбегая, кидаются к рампе и начинают топтаться на месте.)

Вот они убегают от нас!Спешите за ними скорее,Ах, как они убегают!..Так скорее в погоню за ними,В погоню за ними скорее,За ними скорее в погоню…Часы бегут, не теряйте ни минуты,Бежим, чтобы настигнуть их!

Занавес.

Действие второе

Та же декорация пустыни. В пустыне поставлено два тронных кресла.


Эфиопы

СтрофокамилНам очень мил.Мы ему служимИ не тужим.Да здравствует Строфокамил!

Появляется Строфокамил, ведя за руку Вампуку.

Они обходят эфиопов. Поклоны.


Вампука

Ах, прежде, в влеченьях вольна,Одного Лодырэ лишь любила,А ныне любить я должнаНенавистного Строфокамила.Ненавижу его,Мучителя моего.Покорил он страну,Чтоб держать меня в плену!

Строфокамил

Как любил я ее.Солнце жизни мое —О, Вампука, прекрасная,Любовь моя несчастная!..

Все уходят. Выходит паж.


Паж

(поет, сам себе аккомпанируя на флейте)

Ах, скажите вы ей.Цветы – вы мои-и,Вас о том я молю-у,Что ее я люблю-у…Она же вниманияНа все мои страданияНе обращает,Как будто не знает,Что ее я люблю-у.

(Поспешно удаляется.)

Строфокамил, Вампука, свита и эфиопы выходят.


Строфокамил

Итак, продолжим наши игры. Зовите танцоров, певцов. Пусть они споют и протанцуют.


(Садится с Вампукой на тронные кресла.)

Являются танцоры. Пляска.


Хор

Вот танцуют они,Ах, до истощения сил.Да здравствует СтрофокамилНа многие дни!..
Перейти на страницу:

Похожие книги

Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука
Знаменитые мистификации
Знаменитые мистификации

Мистификации всегда привлекали и будут привлекать к себе интерес ученых, историков и простых обывателей. Иногда тайное становится явным, и тогда загадка или казавшееся великим открытие становится просто обманом, так, как это было, например, с «пилтдаунским человеком», считавшимся некоторое время промежуточным звеном в эволюционной цепочке, или же с многочисленными и нередко очень талантливыми литературными мистификациями. Но нередко все попытки дать однозначный ответ так и остаются безуспешными. Существовала ли, например, библиотека Ивана Грозного из тысяч бесценных фолиантов? Кто на самом деле был автором бессмертных пьес Уильяма Шекспира – собственно человек по имени Уильям Шекспир или кто-то другой? Какова судьба российского императора Александра I? Действительно ли он скончался, как гласит официальная версия, в 1825 году в Таганроге, или же он, инсценировав собственную смерть, попытался скрыться от мирской суеты? Об этих и других знаменитых мистификациях, о версиях, предположениях и реальных фактах читатель узнает из этой книги.

Оксана Евгеньевна Балазанова

Культурология / История / Образование и наука