Читаем Венок Соломона полностью

Глава 1 7. Начало мудрости – страх Господень; глупцы только презирают мудрость и наставление. 20. Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой. Глава 2 3. Если будешь призывать знание и взывать к разуму, то уразумеешь страх Господень и найдёшь познание о Боге. 6. Господь даёт мудрость; из уст Его – знание и разум. 10. Когда мудрость войдёт в сердце твоё, и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя, дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь, от тех, которые оставляют стези свои прямые, чтобы ходить путями тьмы. Глава 3 13. Блажен человек, который снис4кал мудрость, и человек, который приобрёл разум! 14. Потому что приобретение её лучше приобретения серебра, и прибыли от неё больше, нежели от золота; 15. Она дороже драгоценных камней, и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею. Глава 4 7. Главное – мудрость; приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум. Глава 8 1. Не премудрость ли взывает? И не разум ли возвышает голос свой? 2. Она становится на возвышенных местах, при дороге, на распутиях; 3. Она взывает у ворот при входе в город, при входе в двери: 5. «Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые – разуму». 10. «Примите учение моё, а не серебро; лучше знание, нежели отборное золото». 11. «Потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею». Глава 9. 10. Начало мудрости – страх Господень, и познание Святого – разум. Глава 10 8. Мудрый сердцем принимает заповеди, а глупый устами преткнётся. 13. В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого – розга. 14. Мудрые оберегают знание, но уста глупого - близкая погибель. Глава 13. 1. Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный – не слушает обличения. 14. Учение мудрого – источник жизни, удаляющий от сетей смерти. 15. Добрый разум доставляет приятность; путь же беззаконных жесток. Глава 14 1. Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками. 8. Мудрость разумного – знание пути своего, глупость же безрассудных – заблуждение. 16. Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян. 33. Мудрость почиет в сердце разумного, и среди глупых даёт знать о себе. Глава 15 20. Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою. 24. Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу. 31. Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми. 32. Отвергающий наставление не радеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум. Глава 16 21. Мудрый сердцем прозовётся благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению. 22. Разум для имеющих его – источник жизни, а учёность глупых – глупость. 23. Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его. Глава 17 27. Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен. Глава 18 4. Слова уст человеческих глубокие воды; источник мудрости – струящийся поток. Глава 19 8. Кто приобретает разум, тот любит душу свою; Кто наблюдает благоразумие, тот находит благо. 11. Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него – быть снисходительным к проступкам. Глава 20 15. Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь – уста разумные. Глава 21 22. Мудрый входит в город сильных, и ниспровергает крепость, на которую они надеялись. 30. Нет мудрости и нет разума, и нет совета вопреки Господу. Глава 25 12. Золотая серьга и украшение из чистого золота – мудрый обличитель для внимательного уха. Глава 29 3. Человек, любящий мудрость, радует отца своего; а кто знается с блудницами, тот расточает имение. Праведность и нечестивость Глава 2 20. «Посему ходи путём добрых, и держись стезей праведников. 21. Потому что праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней; 22. А беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из неё». Глава 4 18. Стезя праведных – как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня. 19. Путь же беззаконных – как тьма; они не знают, обо что споткнутся. Глава 5. 22. Беззаконного уловляют собственные беззакония его; и в узах греха своего он содержится. Глава 6 12. Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами; 14. Коварство в сердце его; он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры. 15. За то внезапно придёт погибель его, вдруг будет разбит – без исцеления. Глава 10 9. Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан. 11. Уста праведника – источник жизни, - уста же беззаконных заградит насилие. 16. Труды праведного – к жизни, успех нечестивого – ко греху. 20. Отборное серебро – язык праведного, сердце же нечестивых – ничтожество. 21. Уста праведного пасут многих, а глупые умирают от недостатка разума. 24. Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится. 25. Как проносится вихрь, так нет более нечестивого; а праведник – на вечном основании. 28. Ожидание праведников – радость, а надежда нечестивых погибнет. 30. Праведник во веки не поколеблется, нечестивые же не поживут на земле. 31. Уста праведника источают мудрость, а язык зловредный отсечётся. 32. Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых – развращённое. Глава 11 3. Непорочность прямодушных будет руководить их, а лукавство коварных погубит их. 4. Не поможет богатство в день гнева, правда же спасёт от смерти. 5. Правда непорочного уравнивает путь его, а нечестивый падёт от нечестия своего. 6. Правда прямодушных спасёт их, а беззаконники будут уловлены беззаконием своим. 7. Со смертию человека нечестивого исчезает надежда, и ожидание беззаконных погибнет. 8. Праведник спасается от беды, а вместо него попадает в неё нечестивый. 9. Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются. 10. При благоденствии праведников веселится город, и при погибели нечестивых бывает торжество. 11. Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается. 18. Нечестивый делает дело ненадёжное, а сеющему правду – награда верная. 19. Праведность ведёт к жизни, а стремящийся к злу стремится к смерти своей. 21. Можно поручиться, что порочный не останется ненаказанным; семя же праведных спасётся. 23. Желание праведных есть одно добро, ожидание нечестивых – гнев. 27. Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит. 30. Плод праведника – древо жизни, и мудрый привлекает души. 31. Так праведнику воздаётся на земле, тем паче нечестивому и грешнику. Глава 12 19. Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык – только на мгновение. 21. Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол. 26. Праведник указывает ближнему своему путь, а путь нечестивых вводит их в заблуждение. Глава 13 5. Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит себя. 6. Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника. 9. Свет праведных весело горит; светильник же беззаконных терпит лишение. Глава 14 11. Дом беззаконных разорится, а жилище праведных процветает. 34. Праведность возвышает народ, а беззаконие - бесчестие народов. Глава 15 6. В доме праведника – обилие сокровищ, а в прибытке нечестивого – расстройство. 8. Жертва нечестивых – мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему. 28. Сердце праведных обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло. 29. Далёк Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит. Глава 16 17. Путь праведных – уклонение от зла; тот бережёт душу свою, кто хранит путь свой. Глава 17 23. Нечестивый берёт подарок из пазухи, чтобы извратить путь правосудия. Глава 18 3. С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием – поношение. Глава 20 7. Праведник ходит в своей непорочности; блаженны дети его после него. Глава 21 4. Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых – грех. 7. Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду. 10. Душа нечестивого желает зла; не найдёт милости в глазах его и друг его. 12. Праведник наблюдает за домом нечестивого: как повергаются нечестивые в несчастье. 27. Жертва нечестивых – мерзость, особенно когда с лукавством приносят её. 29. Человек нечестивый дерзок лицом своим, а праведный держит прямо путь свой. Глава 24 15. Не злоумышляй, нечестивый, против жилища праведника; не опустошай места покоя его. 16. Ибо семь раз упадёт праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель. 26. Что возмущённый источник и повреждённый родник, то праведник, падающий пред нечестивым. Глава 28 4. Отступники от закона хвалят нечестивых, а соблюдающие закон негодуют на них. 9. Кто отклоняет ухо своё от слушания закона, того и молитва – мерзость. 10. Совращающий праведных на путь зла сам упадёт в свою яму; а непорочные наследуют добро. 13. Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован. 18. Кто ходит непорочно, тот будет невредим; а ходящий кривыми путями упадёт на одном из них. 28. Когда возвышаются нечестивые, люди укрываются, а когда они падают, умножаются праведники. Глава 29 2. Когда умножаются праведники, веселится народ; а когда господствует нечестивый, народ стенает. 27. Мерзость для праведников – человек неправедный, и мерзость для нечестивого – идущий прямым путём. О правосудии Глава 17 15. Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Господом. 23. Нечестивый берёт подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия. Глава 18 5. Не хорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде. 17. Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и иссследывает его. Глава 19 28. Лукавый свидетель издевается над судом, и уста беззаконных глотают неправду. Глава 20 8. Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими всё злое. 21. Наследство, поспешно захваченное вначале, не благословится впоследствии. Глава 21 3. Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва. 15. Соблюдение правды и правосудия – радость для праведника и страх для делающих зло. Глава 24 24. Кто говорит виновному: «Ты прав», того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена. Глава 25 8. Не вступай поспешно в тяжбу: иначе, что будешь делать при окончании, когда соперник твой осрамит тебя? 9. Веди тяжбу с соперником твоим, но тайны другого не открывай, дабы не укорил тебя услышавший это, и тогда бесчестие твоё не отойдёт от тебя. Глава 28 5. Злые люди не разумеют справедливости, а ищущие Господа разумеют всё. 13. Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован. Глава 29 14. Если царь судит бедных по правде, то престол его навсегда утвердится. Глава 31 9. Открывай уста твои для правосудия и для дела бедного и нищего. Поручительство Глава 6 1. Если ты поручился за ближнего твоего и дал руку твою за другого, ты опутал себя словами уст твоих, пойман словами уст твоих. Глава 11 15. Зло причиняет себе, кто ручается за постороннего; а кто ненавидит ручательство, тот безопасен. Глава 17 18. Человек малоумный даёт руку и ручается за ближнего своего. Глава 22 26. Не будь из тех, которые дают руки и поручаются за долги. Глава 27 12. Возьми у него платье его, потому что он поручился за чужого; и за стороннего возьми от него залог.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 великих трагедий
12 великих трагедий

Книга «12 великих трагедий» – уникальное издание, позволяющее ознакомиться с самыми знаковыми произведениями в истории мировой драматургии, вышедшими из-под пера выдающихся мастеров жанра.Многие пьесы, включенные в книгу, посвящены реальным историческим персонажам и событиям, однако они творчески переосмыслены и обогащены благодаря оригинальным авторским интерпретациям.Книга включает произведения, созданные со времен греческой античности до начала прошлого века, поэтому внимательные читатели не только насладятся сюжетом пьес, но и увидят основные этапы эволюции драматического и сценаристского искусства.

Александр Николаевич Островский , Иоганн Вольфганг фон Гёте , Оскар Уайльд , Педро Кальдерон , Фридрих Иоганн Кристоф Шиллер

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги