Вепсы. Очерки культуры и истории

I oi, ved’ i fatimoi i dogadimoi, ka ii sija sid’ i minun vouktale da voudeizele-se,
i oi, ved’ hän i unohtab i krasuizoitmata, unohtab i likuizoitmata.
I uzeske ku minä pästan i jätän surele levedale zapol’kale-se,
i okha-ske hän sigä krasuise i likuise i rahken da radoizenke.
I oi, ved’ minä fatimoi i dogadimoi ka, ii sija ole sid’ minun vouktale voudeizele.
I mäneb iciin jasni sokol, viikoihudem-se,
i stanovijan heboizenke-se, i terävän da jo adreizenke.
I hän i segoitab i minun vouktan da voudeizen-se i mustale mahudele keskhe-se.
I uzeske ku minä valicen i viberin jo vouktale da voudeizele-se [sijan]
i tazole nitiiizele-se [jätän],
i okha-ske hän sigä krasuise i likuise.
I oi, ved’ fatimoi i dogadimoi ka,
ii sija sid’ i linneb minun vouktale da voudeizele-se,
i mändasoi noremb jasni sokol viikoihudem i teravide lituukeizideke-ni ka,
i captas ku minun vouktou voudeizuu sorvad da jougeized-ne.

И ой, ведь спохватилась и догадалась, ведь не место здесь моей белой да волюшке,
ой, ведь он забудет покрасовать, забудет поликовать.
И погоди-ка, я отпущу и оставлю на большое широкое заполье-то,
и пусть она там красуется и ликуется с тяжелой работушкой.
И ой, ведь я спохватилась и догадалась уже, не место здесь моей белой волюшке.
И пойдет ясный сокол-братец-то,
и со становой лошадкой, и с острой сохой,
и он смешает мою белую да волюшку-то с черной землей.
И погоди-ка, я выберу и подберу белой да волюшке-то [место]
и на ровный лужочек-то [оставлю], и пусть она там красуется и ликуется.
И ой, ведь спохватилась и догадалась, не место здесь будет моей белой да волюшке-то,
и пойдет младший ясный сокол-братец с острыми косами,
так и срежут у моей белой волюшки стройные да ноженьки-то.

Вариантов этой части свадебного обряда несколько. Обычно начинали с расчесывания волос. Подруги расплетали невесте косу. Невеста и подружки плачем приглашали родственников расчесать «буйну головушку». К невесте поочередно подходили ее родственники, касались деревянным гребнем (щеткой для чесания льна) её волос и укладывали на её голову по ленте. Подруга заплетала ей косу, вплетая в неё белую ленту. К косе подвязывали и «красоту» - пучок разноцветных лент. Затем накрывали столы для гостей. Перед тем как сесть за стол, невеста «обмывала» руки наиболее почетным гостям, за что они одаривали ее деньгами, которые называются «пособь».

После трапезы невеста, обращалась по очереди к родным и, причитывая, просила снять с неё «красоту». Родственники на это не соглашались, а «красоту» снимал посторонний, который передавал ее подружкам, они и разбирали ленты наудачу.

В вепсских обрядах «красота» (пучок лент) и «вольная волюшка» не всегда использовались вместе. Прощание могло проходить только с «красотой» или с «вольной волюшкой». В вепсском языке «vouged voudaine» и «krasot» не одно и то же. Красотой - «krasot» назывался венец невесты, украшенный цветами, лентами и бусами, частью которого был и пучок лент. О бытовании такой формы «красоты» в прошлом у вепсов известно из архивных данных. Её образец, датированный началом XIX в., хранится в РЭМ.