Вера, доверие, прощение

Прощение - значит, что мы просто должны посмотреть на проблему, назвать и идентифицировать ее. И тогда мы почувствуем это и оставим. Если мы не обратим на нее внимания, не разглядим ее, то проблема будет приходить к нам снова и снова. Если мы не назовем ее правильно, то не будем знать, с кем воевать. Если мы сделаем вид, что она нас не задела и не мешает нам, то она будет выливаться другими путями. Но если мы ее не оставим, то она будет все время нас бить, обижать, унижать.

В “Шримад-Бхагаватам” говориться, что обязанность брахмана - это прощать. Если бы Иисус, когда был на кресте, посмотрел вниз и сказал: “Я вас всех ненавижу! Я вам еще отомщу! Не только вам, но всей деревне, многим поколениям!”, то у христианства была бы другая история. Но он сказал: “Дорогой Отец, прости их!” Всепрощение и невинность сделали его такой великой личностью. Мы знаем, если мы оскорбляем чистых преданных, Кришна нас не простит. Он заставит нас ответить. Но если сами эти преданные попросят Господа простить своих обидчиков, то Он простит.

Небольшой список того, что является прощением.

Мы хотим построить нормальные отношения, а не жить прошлыми обидами. Мы освобождаем себя от этого постоянного наказания. Мы не даем человеку, который нас обидел, возможность контролировать всю нашу жизнь. Мы оставляем эту злобу и желание наказывать обидчика, чтобы он страдал еще и еще - его накажет духовный закон. Мы выбираем будущее, чтобы прошлая наша жизнь не довлела над нами. Сознание Кришны говорит о свободе. Мы не хотим быть рабами нашего ума или чувств. Мы не хотим обмануть сами себя и упустить возможность высших реализаций. Поэтому мы должны ближе посмотреть на проблему, чтобы понять ее. Иногда мы просто должны поменять свой взгляд на вещи.

Сейчас я хочу, чтобы некоторые из вас поделились историями из жизни. Расскажите, как вы сначала не хотели прощать, а потом простили, и что вы почувствовали после этого. Когда мы прощаем кого-либо, то освобождаемся от какой-то внутренней тяжести. Поэтому прощение в большей степени необходимо нам самим, чем тому, кто нас обидел. Мы освобождаем сами себя от стольких волнений. Мы перестаем мешать любви войти в нас. Иногда мы должны изменить свой взгляд на вещи и попытаться посмотреть глазами другого человека.

Я приводил вам пример о моем напарнике по санкиртане и как я думал, что только он обижает меня. Я никогда не пытался посмотреть на ситуацию его глазами. Я даже не думал, насколько большие беспокойства я причиняю ему. Когда нас оскорбляют или обижают, мы можем подумать: “Да, это неприятно, это мешает нам”. Но мы также можем подумать: “А почему он это делает? Как он объясняет это?”. Одна из вещей, которую мы можем сделать, когда нас кто-то обижает - это попытаться объяснить действия человека, увидеть ситуацию его глазами. Это не значит, что мы оправдываем то, что он делает. Но мы хотя бы глубже поймем, почему он это делает. Потому что преданный, в принципе, должен чувствовать страдания и радости других. Преданный должен понимать, что даже просто существовать в этом мире - страдание. Преданный должен анализировать вещи, а не только смотреть на жизнь, основываясь на своих взглядах.

Я дам вам еще один пример, как можно изменить свой взгляд на вещи, чтобы снять некоторые блоки в нашем собственном сознании. Когда мы не прощаем, то удерживаем эти блоки и эту двойственность материального мира. Чтобы вернуться в духовный мир, мы должны освободиться от этой двойственности - друзья и враги. Кришна говорит, что тот, кто не находится под влиянием радости и несчастья, очень дорог Ему. Верховная Личность Бога открывает секрет: “Ты хочешь быть дорог Мне? Освободись от привязанности к двойственности”. Даже, несмотря на то, что это действительно сильные реальные проблемы, мы должны освободиться от этой двойственности.

Я приведу пример моих взаимоотношений с отцом. Он умер несколько лет назад в преклонном возрасте. Ему было 94-95 лет. Он был очень сильным человеком. Несмотря на свой возраст, он вел активный образ жизни, но последние полгода перед смертью его тело очень ослабло. Мой отец был жестким человеком. Когда мы были детьми, то не могли понять, почему он такой жесткий. Он всегда хотел чего-то добиться. Очень тяжело работал во многих компаниях, но, в принципе, никогда никому ничего не дал. И если бы он что-то сделал хорошее, то непременно сообщил бы об этом. Я никогда не слышал, чтобы мой отец говорил, что он любил нас. Он просто не мог сказать это слово. Конечно, если ты молод, и у тебя такой отец, то отношения с ним не очень простые. Моя семья достаточно неоднородная: с одной стороны итальянцы, с другой - афро-американцы.