Вера и дела

Если мы хотим получить прощение наших грехов, покаяться и принести достойный плод покаяния, нам необходимо прежде всего осознать, что такое грех. Мы должны иметь твердое основание нашей веры. Она должна быть основана на Слове Божьем, и плоды ее проявятся в послушании Божьей воле, выраженной в Писании. «Без [святости] никто не увидит Господа» (Евр. 12:14),

Вера и дела будут поддерживать наше духовное равновесие и сделают нас успешными в работе совершенствования христианского характера, Иисус утверждает: «Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи! войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного” (Мф. 7:21). Апостол Павел сказал о хлебе насущном: «Ибо, когда мы были у вас, то завещевали вам сие: кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (2 Фес. 3:10). То же самое правило применимо к нашему духовному питанию: кто желает иметь хлеб вечной жизни, пусть предпримет усилия, чтобы приобрести его.

Мы живем в очень важный и интересный период земной истории. Ныне мы более, чем когда-либо прежде, нуждаемся в сильной вере. Мы нуждаемся в более твердой поддержке свыше. Сатана всеми силами старается одержать победу над нами, ибо знает, что у него осталось мало времени. Апостол Павел со страхом и трепетом трудился для своего спасения. Не должны ли и мы бояться того, что обетование не исполнится для нас, что кто-нибудь из нас лишится его и окажется недостойным вечной жизни? Нам необходимо бодрствовать в молитве и прилагать серьезные усилия, чтобы войти узкими воротами.

Иисус возмещает наши недостатки

Нет оправдания греху и праздности. Иисус проложил путь и хочет, чтобы мы следовали по Его стопам. Он пострадал и пожертвовал Собой ради нашего спасения так, как никто из нас не смог бы. Нам не следует разочаровываться. Иисус пришел в наш мир, чтобы наделить человека Божественной силой, чтобы через Его благодать мы могли преобразиться в Его подобие.

Когда сердце расположено повиноваться Богу, когда для этого прилагаются усилия, Иисус принимает это расположение и усилия как лучшее служение человека и возмещает наши несовершенства Своими Божественными заслугами. Но Он не примет людей, заявляющих, что они веруют в Него, и все же проявляющих непослушание заповедям Его Отца. Мы много слышим о вере, однако хотелось бы больше слышать о делах. Многие обманывают собственную душу, придерживаясь легкой, приспосабливающейся, лишенной креста религии.

Но Иисус говорит: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною» (Мф. 16:24),

Предостережение против ложного освящения

Из отчета под названием «Конференция в Швеции», июнь года. Опубликовано в «Ревъю энд Геральд» 5 октября 1886 года.

Во время собраний в Оребро Дух Господень внушал мне представить Его закон как великое мерило праведности и предостеречь наш народ против широко распространенного поддельного освящения, которое исходит скорее от своеволия, чем от покорности воле Божьей. Это заблуждение стремительно наводняет мир, и как свидетели Божьи мы призваны решительно выступать против него. Это одно из самых сильных заблуждений последних дней. Оно будет искушением для всех верующих в истину для настоящего времени. Те, кто не обладает верой, основанной на Слове Божьем, будут уведены в сторону. И самое печальное во всем этом то, что лишь немногие, поддавшиеся этому заблуждению, смогут найти дорогу к свету.

Библия — это мерило, на основании которого проверяются деяния всех людей, считающих себя освященными. Иисус молился, чтобы Его ученики были освящены истиной, и утверждал: «Слово Твое есть истина» (Ин. 17:17), а псалмопевец провозгласил: «Закон Твой — истина» (Пс. 118:142). Все, кого ведет Бог, будут проявлять большой интерес к Священному Писанию, в котором слышен Его голос. Библия будет для них «полезной для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тим. 3:16). «По плодам их узнаете их» (Мф. 7:16).

Нам не нужно иного доказательства, чтобы судить об освящении людей. Если они боятся проявить непослушание всей полноте воли Божьей, если они внимательно прислушиваются к Его голосу, доверяя Его мудрости и делая Его Слово своим советником, то, хоть они и не хвалятся своим высоким благочестием, мы можем быть уверены, что они стремятся достичь совершенства христианского характера. Но если претендующие на святость заявляют, что им больше не нужно исследовать Писания, мы без колебания можем назвать их освящение поддельным. Они сообразуются со своим пониманием, вместо того чтобы быть послушными воле Божьей.

Чего требует Бог