Вера и разум

Ответ: предание Господу– это не одноразовое действие. Процесс вручения себя Господу – это процесс постепенного переползания. В Ведах приводится пример гусеницы, которая переползает с листка на листок: сначала она цепляется лапками за новый лист, и только когда она закрепилась, она оставляет старый. Вручение себя Господу - это процесс, который растягивается на целую жизнь. Первые этапы садхана-бхакти – это уже вручение. Мы взяли четки, мы что-то делаем для Господа, но в нашем случае погружение остается пока нестабильным. Сейчас мы похожи на кусок пенопласта, который пытаемся глубже погрузить в воду. Пока мы его волевым усилием погружаем – он в воде, но как только отпустили – он выпрыгивает из воды. Когда я ездил в святую дхаму, я часто ловил себя на мысли, что вроде бы пытаешься полностью погрузиться, и все равно какие-то вещи выталкивают на поверхность. Т.е. до тех пор, пока мы не полностью пропитаны духовным знанием и эмоциями, мы будет пытаться глубже себя погрузиться в духовность, но из-за каких-то материальных желаний, мы снова будем оказываться на поверхности. Этот опыт погружения должен продолжаться постоянно, до тех пор, пока мы полностью не пропитаемся духовностью.

Лекция 6

Вера и разум

Ложные философии и контраргументы

В сфере духовности Абсолютная истина порой окружена множеством ложных концепций, которые «оттягивают на себя» не совсем искренних искателей Бога, оставляя сферу чистого преданного служения для тех, кто действительно этого хочет. Мы рассмотрим несколько наиболее популярных ложных концепций в сфере религии.

1. Ложная философия 1:Бог создал этот мир для нашего наслаждения. Давайте жить по правилам морали наслаждаться. Служение Богу не является обязательным. У Него и так все есть. Обоснование концепции: наслаждение естественно, отречение искусственно.

· Контраргумент 1: Если мир для наслаждения - почему много страданий, зачем болезни, старость и смерть?

· 2: почему наслаждение мешает осознать Бога, а контроль чувств помогает? Почему все святые – отрешенные люди?

· 3: Почему наслаждения неизбежно приводят к страданию и дозволены только регламентированные наслаждения, не беспредельные?

· 4: Если Бог создал этот мир, надо поклоняться Богу, а не миру – иначе происходит отклонение от истины - апасиддханта. Вы смотрите на картину, пренебрегая художником.

· Ложная философия 2: Ахимса парамо дхарма – ненасилие высшая религия.

· Контраргумент: Джайны и буддисты не применяют насилия к телам – они вегетарианцы. Но их ахимса обращена только к телу. Спасать тело или костюм – глупость. Нужно спасать личность в костюме, то есть, душу.

· Истинная ахимса – дать людям Кришну, тогда они больше не получат тел.

· Полное ненасилие к телам невозможно – дживо дживасйа дживанам – одно живое существо питается телами других живых существ. Только предлагая их тела (благостные продукты) можно избежать насилия.

· В БГ3.13 Кришна говорит: «Преданные Господа избавляются от всех последствий своих греховных поступков, ибо едят пищу, которая была принесена в жертву Господу. Остальные же, те, кто готовят пищу ради удовлетворения собственных чувств, воистину едят один только грех».

· Махараджа Бхарата пал жертвой ненасилия-сострадания – привязался к олененку и родился оленем. Это может ожидать любителей охраны животных.

· Ложная философия 3: Работа – наше поклонение Богу.

· Контраргумент: Основой этой философии является ложно истолкованная цитата из Нарада Панчаратры: Любая деятельность, совершенная на основе Вед, для удовлетворения Господа Хари является поклонением.

· С течением времени центраьная часть этого высказывания (…на основе Вед и для удовлетворения Господа Хари.._) выпала и осталось лишь начало и конец.

· Любая деятельность на основе НАШИХ желаний – проявление вожделения и не является поклонением Богу.

· Веды делят работу (карму) на 3 категории – викарма (грех), акарма (безделье) и карма (благочестивая деятельность).

· Карма (как благочестивая деятельность) также делится на 3 категории: Камйа Карма (заработок для себя), наймиттика карма (ягйи, эпизодические ритуалы по праздникам и на экадаши) и нитйа-карма (ежедневные ритуалы).

· Камйа карма определяется Ведами как низшая из карм, т.к. она прямо не связана с Богом.

· Чтобы помочь людям оставить путь Викармы и Акармы, Веды поощряют Камйа-Карму.

· Тем, кто уже занимается Камйа-кармой, веды рекомендуют Наймиттика Карму и Нитйа-Карму.

· Тем, кто уже занят Наймиттика Кармой и Нитйа Кармой Веды рекомендуют Найшкармйю – работу для удовлетворения Господа Хари. Это Бхакти.

· Таков ведический путь постепенного перехода к высшей форме деятельности.

· Так колючка кармы вынимается колючкой более высокой деятельности.

· Но греховная деятельность (викарма) или безделье (акарма) никогда не поощряются, т.к. они ведут к деградации.

· Пока мы не служим Кришне – мы служим своему вожделению, что ведет к страданиям.

· Вожделение – единственная причина наших страданий. Зачем же его поощрять?

· Те, кто провозглашают обычную карму формой поклонения Богу не понимают, что такое поклонение.