Вера и жизнь. Часть 1

При электрической искре сначала идет ударная ионизация электрическим полем, и затем искра пробегает по ионам, как по проводнику. Так же божественные Идеи намечают пути эволюции на Акаше, и карма намечает конкретные пути всего, и только затем все из огненного и тонкого плана переходит в мир проявленный и реальный, путь искры жизни, увы, как извилист.

И шаровые молнии во многих случаях просто огненные элементалы — живые и, как все живое, черпают жизненную силу на плане огненном, а искусственные образования, которые получаются у «ученых» при громадных затратах энергии, похожи на них не более чем чучело из папье-маше на живого человека, но о затратах энергии на поддержание формы (не жизни) они дают наглядное представление, и живые могли бы указать на трансформацию вакуума непосредственно в проявленное электричество, т. е. энергию самого низкого порядка этого ряда, но для этого лучше бы подошли «заклинатели», владеющие психической энергией, а не электростанции, наполняющие эти «трупы» низкой энергией — это веревочки для марионетки.

Какие наноамперы и микровольты, когда прут миллионы вольт и ампер, — бессмыслица.

Сульфатация аккумулятора — есть духовная смерть, когда вследствие «физического» (химического) ограбления теряется способность к реализации потенциала энергии химического превращения. Так и человек вследствие той же грубости, закоснелости и отсутствии вследствие этого тонких реакций теряет способность к высшим энергетическим переходам. Грубость и лень зарядить вовремя свой жизненный аккумулятор делают человека гробом поваленным — хорош корпус аккумулятора, ярки этикетки, а емкость уже ноль.

Живая реакция живого сердца, когда оно способно гулять по всему телу, как по пустому помещению, давая тысячи различных реакций и ощущений, — это нить, которой можно чуять миры и силы Высшие здесь и привлекать их силы сюда.

Извилисты пути искры электрической, но выйдя из одного электрода неизменно закончится на другом. Так вехи пути и сроков неотменимы, т. к. установлены на Высших планах, но подробности предоставлены творчеству земному.

Могут силы Высшие и вехи высшие передвинуть, но опасно трогать узор кармы, и всегда остается место для тайны, и идут дети божьи на муки во имя нерушимости вечных законов, принимая на себя земные рушения зла (воли злой).

Не способна голова отличить удар кремня по ней от удара песчаником, но только кремень чистого сердца способен размолоть песчаник злой воли — плотны и ее образования.

Некоторые могут быть хорошими руководителями производств и военачальниками, но беда, коли они возомнят себя духовными руководителями. При обилии мышей лиса принесет пользы не меньше, а то и больше кота-лежебоки, но в курятнике ей делать нечего, увы. Есть лесорубы и есть садовники, но каждый хорош на месте своем.

Неприменимо насилие ни к духу, ни к сердцу. Можно канарейку затолкать и в пчелиный леток, но ни летать ни петь уже будет некому.

Героизм радостный или героизм отчаяния — какая разница, если птица вышла в полет, она это сделала — подпрыгнув вверх или бросившись со скалы вниз. Непреложность необходимости открывает весь путь и что в нем шаг первый. И великие герои были младенцами и делали шаги робкие.

Гениальность, когда ребенок сказал: «Счастье — это то, что было до того, как заболел зуб» (сама идея счастья, его суть, а?).

Как легко и просто идти в служении с Иерархией, как еще легче и незаметней из-за мелочей вылететь из этого потока. И как кажется тяжело, почти невозможно снова достичь напряжения нужного, чтобы снова в него попасть, и не в том дело, что достигается это обычно через муки, но и муки не так легко достичь, ведь не бессмысленные нужны. При родах нужны схватки, а не зубная боль. Много надо перестрадать, чтобы не забывать уже тяжесть синхронизации за легкостью резонанса.

Не каждый бой приводит к разгрому врага, но для сердца каждый бой ведет к победе, даже если приходится отступить, значит, силен враг, но и сердцу больше будет опыта, какой опыт, если неприятель бежит, не вступая в бой?

Размножение клетки, умножение центров проявленного, мошенничество «напишите четыре письма» или сетевой маркетинг, теперь этот принцип освоили религиозные секты, но, в отличие от божественного возрождения, — умножения центров на внутреннем избытке сил высших, идет психическое насилие, и первые становятся сытыми одержателями, и последние — рабами одержимыми, при необходимости — «пушечным мясом», фанатиками.

Но высшие центры при умножении равны, как пламя миллионов свечей. Равны даже делящиеся раковые клетки. До какого же извращения доходят фальшивые религии, лишая своих адептов высшего дара — свободной воли, они делают их животными, иногда и ниже животных.