Вера и жизнь. Часть 1

Люди на корабле могут спать или бегать, а корабль идет по своему маршруту. Вехи судьбы без высших знаний и воли — неотменяемы, но от вехи до вехи человек идет своей волей. Можно идти сразу, можно поразвлекаться, а потом бежать, падая и ушибаясь, можно заняться трудом, и под конец на заработанные «деньги» лихо подкатить на авто. Но идущий сознательно всегда избавлен от пинков судьбы, которые достаются ленивому.

Материальные объекты (солнце) поглощают пространство, искривляя его, переизлучают его в световую (и пр.) энергии и производят его информационное переуплотнение (голограммы).

Бедная физика пытается априори отрицать оккультно-квантовый синтез, это уже идиосинкразия, нельзя отрицать. Беспредельность и путаться в названиях. «Автономная» работа мозговых структур — следствие разумности психической энергии. Уровень разумности этой энергии, даже если его прямо связать с пространственным объемом, не зависит ни от каких дифференциаций (как величина мозга), а так как Вселенная вечна, то и его развитие во времени, даже если взять для корреляции развитие человека от 1 года до 50, уже не поддается никакому охвату человеческим воображением, как не вместить океан в литровую банку, и претензии ученых на свою «способность» познать неосновательно самонадеянны. Можно слиться с этим единым сознанием, но это и есть паранирвана.

Имеет место не только автономная работа участков мозга, но и других центров организма (чакры, сердечные, центры кистей, легких и пр.). Они имеют и индивидуальную связь с центрами космоса, и в состоянии выделять энергию для работы на любом расстоянии.

Как радиоволны соединяют через пространство радиостанции и приемники, так и мыслеволны через колебания эфира (вакуума) соединяют все живое, и эпифиз — своеобразный избирательный детектор, получающий сигналы через дыру Брамы. Все воздействия и взаимодействия идут через вакуум. Кривизна пространства-времени — это поглощение пространства материальными объектами, это способ их материализации.

Все, что требуется ученым, — это признать, что само пространство живое и разумное и обладает к тому же инстинктом (его аналогом) самосохранения от невежественного вторжения всего разрушительного.

При операциях используют нержавеющие стерильные инструменты, а не грязные кузнечные щипцы или лопату для навоза. Так и к Высшему дозволено касаться любовью, знанием, верой, признательностью, самоотверженностью, но не грубостью, самостью и невежством.

Не соединяются без огня водород и кислород, и этот огонь, блеснув на плане проявленного, остается в каждой молекуле живой жизнью, все оживляющей.

А — Агни. Верхнее А — это огонь подобия магнитный и без него (он соединяет с высшим).

Принцип вселенской экономии есть принцип функциональной нагруженности каждой частицы пространства. Многоплановость (многомерность) ее заполнения, как и разумность мозга, не мешает ему быть веществом, так и безумие не меняет его видимости. Пространство есть (в одном аспекте) принцип разума, его легче назвать (понять) высшей разумностью, чем высшим разумом, это второе вносит личностное какое-то понимание, как разница между спиртом и напитками, из него производимыми. Пьют напитки и рассуждают о них, но главное в них-то спирт.

Жиклер определяет работу карбюратора, карбюратор — всего двигателя, но принцип жиклера — пустая дырка, отверстие пустое в доли миллиметра — чуть оно изменилось, и перебои или остановка всего двигателя, и все это маленький видимый кусочек пустоты. Что же такое Великая Шуньята во всех своих аспектах? Какие понятия каких аспектов способен вместить человек? На это отвечает древняя мудрость, а не на претензии «ученых». Ученый — тот кто научен именно данному предмету, в другой сфере он неуч.

Мир форм — мир образов, все живет и движется формой, ум связан с формой, эволюция форм, все более утонченных. Главное воображение — этот рефлекс образного восприятия. Стрижки панков и черепа нацистов своей «оригинальностью», непривычностью и нецелесообразностью все равно действуют на воображение, возникая в нем снова и снова (пока не станут привычными); так постоянный запах дерьма перестает замечаться. Веревка, брошенная с образом змеи, коснувшись, убивает. Но и образ героя, принятый в сознание, делает героем. Образ красоты устанавливает стремление к прекрасному и к творчеству преображения всего несовершенного в прекрасное. Образ любви высокой, ее ожидание и в душе пробуждает любовь. Горе тому, кто поселяет в душе образы отвратительные и стремления низкие, они станут его спутниками и в плотном, и в тонком мире. Мы сами создаем свой мир света или тьмы, радости или горя, безобразия или красоты.