Вера и жизнь. Часть 1

Человек земной — это его память, но в памяти только прошлое, а то, что прошло, — уже умерло, и человек своим сознанием находится постоянно на этом кладбище. Но нельзя идти вперед по жизни, а глядеть назад — уделом будет первая же яма. Птицелов услышит кенаря и на постоялом дворе, но безразличный услышит только вонь и ругань постояльцев. Сознание, устремленное в будущее, принесет весть из будущего, ясновидение, предвидение, интроспекция, пророчества, прогнозы, сбывшиеся предсказания и сны — чем еще можно убедить человечество в реальности будущего и в возможности его создавать. Прошлое неизменно, и человек глядящий на него или судящий от достигнутого, — мертв.

Желание смерти убивает, но отсутствие желания жизни (тришны) очень быстро производит процесс разделения тел, и физическое тело мгновенно начинает терять способность к физическим нагрузкам. Два дня назад и стокилограммовые пеньки не помеха, теперь и полведра воды рвет мышцы. Когда рядом близкие, пропажа тришны может и не замечаться, потому что они постоянно навязывают свои желания, это им легко сделать (свято место пусто не бывает), место пустое моих желаний замещается их, но это же (сила их желаний) дает возможность грубой работы на физическом плане, и это может идти годами.

По-видимому тоже, когда человеку приходится тяжело работать на содержание семьи, и если в нем эгоизм изжит, то переход на пенсию (при отсутствии других интересов и желаний) — путь на кладбище.

Даже здесь, на Земле, мы живем не только друг для друга, но друг другом живем и творим (приписывая обычно заслуги себе).

Дух мыслит, знает и видит образами истины, а не символами, словами, которые есть грубая форма и которые можно подменить, и то, что казалось стройным солдатом со спины, окажется спереди тощей столетней старухой в солдатской форме. А образы Истины неподменяемы, и для вновь приходящих они есть притчи. Умение понимать притчи развивает зрение Духа — это одно (один из элементов его). Ницше сказал: «Самый короткий путь через все моря и пропасти — это идти по вершинам гор, притчи и есть эти вершины».

И в сексе, и в зевании, и в чихании наступает миг разуплотнения физического тела. «Экстази» построены на этом, на повторении, вернее, попытке повторения неповторимого, и миг исчерпывается вместе с жизнью, но паранирвана, воспринимаемая как вечное блаженство, есть тот же миг. Миг, длящийся вечно, но… миг. Змей вечности, кусающий свой хвост.

Тело (сознания), достигшее скорости света (ставшее телом света), имеет массу, равную бесконечности, а время, равное нулю, — бесконечному мигу — ничто, великое непреходящее настоящее, а не земная условная граница между прошлым и будущим. И это Настоящее (настоящее) и есть место исполнения всех человеческих желаний, которые только тени единого желания — жить и чувствовать жизнь. Но тришна — небесный житель, которому пища земная только усиливает аппетит, и любая попытка человека удовлетворить любое желание приносит обратный результат. Насытит только пища богов, а не напоминание о пище (чем заняты люди, пытаясь жить земным). Все и всегда будет напоминать о Едином, из которого созданы сами множества.

Вселенная ИНФОРМАЦИОННА, и эта информационность заключает в себе и пространственность, и время. Трое в едином. И каждый постижим через других. Познание информационного аспекта дает Всеведение. Попав в безвременье, можно бесконечно познавать все, не затратив на это и мига. И двигаясь по пространству, достигаешь массы (сознания) бесконечной, а время равно нулю — опять. То же знание в одном бесконечном миге.

Но человечество, вместо того чтобы осознать величие знания, предоставленного им теорией относительности, — унизило его до безумия, заявив, что раз тело не может стать бесконечным, то и скорость света недостижима. Так идиот говорит: «Если я не могу плавать, значит, я утону». Значит, надо держаться от воды подальше, но это не спасает этого «разумника», когда опрокидывается лодка. Может, лучше было научиться плавать, но для этого надо было развить в себе смелость и решимость, чтобы прыгнуть в воду, и веру в победу, и даже глядя на научившихся плавать, стоит послушать здравый смысл разума, говорящий, что это возможно, а не панический вопль тела, охваченного водобоязнью, как у собаки при бешенстве.