Вера на марше

«После того, как на церковь сошли огненные языки, и после увещевания сохранить бодрость до конца, он особенно указал на основную работу, которое должно было выполнить христианство. … Обратите внимание, что он не говорит, что евангелие будет проповедовано кротким в течение всего евангельского периода. Что за евангелие тогда он имеет в виду? Это евангелие — благая весть. Эта благая весть касается конца старого порядка вещей и основания Мессианского царства. Это значит, что тёмная ночь греха и печали проходит. Это значит, что империя Сатаны падает и уже никогда не поднимется. Это значит, что солнце праведности стремительно поднимается, его исцеляющие лучи проникают сквозь тьму, разгоняя то, что затемняет истину и приносят людям то, благодаря чему они получают благословения, утешение, укрепление и духовный подъём. Это означает приход Золотого века, прославленного времени, о котором писали все пророки и о котором псалмопевец пел песнь радости и надежды. … Ясно, что это должно означать, что теперь церковь должна взяться за проповедование этой благой вести, как свидетель для народов земли, и тогда старый порядок полностью пройдёт и всё новое будет здесь. Ясно, что нет вести такой доброй, новости, столь утешающей и обнадёживающей людей земли в это время несчастий. Очевидно, этот стих означает, что свидетельство должно быть дано народам, считающим себя христианскими. Весь христианский мир теперь в горе и недоумении. Они переживают большие несчастья, но приближается ещё большее бедствие. До прихода этого великого бедствия, эта весть должна прийти к людям, как свидетель».

Это, без сомнений, первое официальное проявление всемирной проповеднической работы, которая теперь проводится. Здесь, в номере за 1 июля 1920 года, «Сторожевая башня» указала на повеление, которое служит мощным стимулом для всех Свидетелей Иеговы теперь, и в будущем.

Представители Царства небесного

Без преувеличений, после этих слов наше назначение прояснилось, и вместе с этим наша ответственность возросла. Это было на другом конгрессе в Сидар-Поинте, в штате Огайо с 5 по 13 сентября 1922 года. Эту речь произносил Дж. Ф. Рутерфорд.

После объяснения, что Иисус Христос воссел на троне, на который его назначил Иегова, он указал на то, что Бог приготовил для других быть его соцарями, и они будут править с ним тысячу лет. Приготовления для этого начались, когда он был на земле, и Бог выбирал их с того времени и в последующие времена. Однако, когда Иисусу наступил бы час вернуться и принять власть Царя, он собрал бы вместе потерянных на земле из этой группы и подготовил их для работы, которую они должны были исполнить. Потом Господь вдруг появился в своём небесном храме [т. к. организация построена из людей, а не «камней» (1 Петра 2:5)], чтобы судить тех, кто ожидал Царства и выяснить, кто был верен завету (Малахии 3:1). Через пророчества Исаии (6:1-11) он показал, что даже эти верные будут найдены духовно нечистыми, и им нужно будет очистить уста огнём, как это было сказано пророческим языком. Это был призыв к большому изменению в работе и к началу ревностного свидетельства о Царстве.

Потом он процитировал слова из Исаии 43:8-12: «Мои свидетели, говорит Господь, вы и раб Мой, которого Я избрал», и отметил: