Вера на марше

«Кажется вполне определённым, что некоторые святые будут в плоти во время большей части «времени бедствий», а если так, то будут нужны напечатанные материалы, трактаты и т. д., возможно, больше чем теперь, и будут нужны больше, когда суды Господа «совершаются на земле, тогда живущие в мире научатся правде» (Исаии 26:9). Поэтому те, кто будет во время его присутствия, должны чётко определить эту работу, чтобы не было слишком поздно, чтобы «измениться». Хотя возможны некоторые вмешательства в работу, но их можно устранить, имея юридический статус, который нам даёт государственный закон».

Расселл ясно указал, что, по его мнению, Общество было организованно определённый способом, и что оно будет исполнять работу, которую он начал. Часто когда его спрашивали, кто такой верный и благоразумный раб, Расселл отвечал: «Некоторые говорят, что я, в то время как другие говорят, что Общество». Оба утверждения были правильными, в действительности Расселл был Обществом (в полном смысле), он направлял курс Общества. Иногда он искал совета у других братьев, связанных с Обществом, слушал их предположения, и потом решал в соответствии со своим суждением, потому что верил, что Господь будет им руководить. Комментируя эту притчу о «верном и благоразумном рабе», он написал в «Сионской Сторожевой башне» в 1904 году:

«По-видимому, когда придёт назначенное время, чтобы понять эту притчу, она будет ясно объяснена, и во время исполнения притчи Господь назначит служителя в имении, который донесёт эти вопросы до внимания всех служителей, и определённая ответственность будет возложена на того, кто с уважением относится к исполнению обязанностей. Если он их верно выполнит, его итогом будет великая награда; а если будет неверен своей обязанности, его постигнет жестокое наказание. Также если этот верный служитель будет продолжать своё служение, а неверный будет изгнан, то другой займёт его должность и его обязанности».

Верный и благоразумный раб определён

Верование некоторых в то, что Расселл был каналом, привела нас к тому, что мы стали думать, что когда он умрёт, работа должна окончиться. Но когда стало очевидно, что работа только начинается, то мы поняли, что кто-то должен выполнять её на его месте. Я уже говорил вам об эгоистичных амбициях в отношении личного продвижения, которые проявляли некоторые люди в организации, и об отсеве, который прошёл во исполнении библейского пророчества. Образовавшаяся трещина помогла нам понять, что чистота нашего понимания этого вопроса, должно быть, была недостаточной. Углублённое тщательное изучение наряду с этим пролило свет на многие другие истины, и открыло нам, что наше мышление в отношении к отдельным людям не было угодно Господу.

Рутерфорд, предвидя пагубные последствия превознесения человека, отказывался, чтобы кто-либо смотрел на него как на пастыря, или канал, или на того, кто принёс истины людям. Ещё в 1923 году он напомнил, что это Общество, как организация, было ответственно за выполнение работы, которую предстояло сделать. Он указал: