Вера, сомнение, фанатизм. Обязательно ли во что-то верить?

На ум очень легко воздействовать, вот в чем опасность. Вот как вы стали христианином, индуистом, мусульманином, иудаистом. Это значит, что вас убедили и все, что бы ни начинало происходить, вызывает цепную реакцию. Будьте внимательны: вы должны защитить свое сознание. Никогда не вступайте ни в какие секты, никогда не становитесь членом никакой организации, никогда не будьте гражданином никакой страны. Я знаю, на практике это трудно – у вас должен быть паспорт; я не призываю вас выбросить его в реку. Но помните, что это всего лишь удобство. Не будьте гражданином никакой страны – Индии, или Америки, или Франции. Никогда не думайте с точки зрения границ. Не думайте, что вы христианин, или индуист, или мусульманин. Для практического удобства это нормально, но помните, что глубоко внутри вы должны оставаться ни к чему не привязанным или, если оставаться привязанным, то только к своему собственному существу.

Так должно быть, это одно из самых фундаментальных положений, которое следует помнить; в противном случае человечество сильно пострадает. Позывы распространяются как чума, позывы распространяются как заразные болезни, и, как только они начинают распространяться, они распространяются подобно пламени и становятся неуправляемыми. Вы предрасположены, ваш ум склонен к подражанию, так что будьте осторожны. Возделывайте в себе индивидуальность, возделывайте в себе свою собственную осознанность, и тогда все меньше и меньше вы будете ощущать на себе хватку дьявола.

Дьявол означает коллективный ум. Дьявол означает коллективную сонливость, коллективное опьянение.

Почему религия должна быть отдельно от государства? Неужели духовности нет места в общественной жизни?

Религии как таковой еще не существует; следовательно, то, что нам известно как религия, должно оставаться отдельным от государства по той простой причине, что это вовсе не религия, а фальсификация, подделка. Вы же не задаете такого вопроса по отношению к науке. Можете ли вы требовать, чтобы наука была отделена от государства? Никто даже и не думает об отделении науки по той простой причине, что наука существует, она развивается, она внесла неоценимый вклад в рост человечества, его благосостояние, здоровье, долголетие. Со всех сторон наука была благословением. Следовательно, никто и думать не будет о том, чтобы науку отделить от государства.

Религия пока еще благословением не стала. Она была проклятием. Но помните, это не религия, это псевдо-религия. Христианство, индуизм, буддизм, джайнизм, иудаизм, мусульманство – это все культы. Все они эксплуатировали человечество во имя религии. Они вовсе не религии, они суеверия.

Конечно, суеверия должны быть отделены от государства. Что это за суеверие, не имеет значения: индуизм, христианство, иудаизм. Суеверия всех форм и размеров нужно держать настолько далеко от государства, насколько это возможно, потому что государство – это власть, и если суеверия соединить с властью, они могут причинить немыслимый вред. Они причиняют немыслимый вред даже без государства. Им удалось обрести свою собственную власть, у них имеются собственные источники силы. Вот что имеется в виду под «официальной религией».

У религиозного человека нет никакой власти. Он смиренный – не то что он практикует покорность, он просто наслаждается смирением. Он понял глупость и мучительность эго, и через это ясное понимание весь этот вздор исчез. Вдруг он находит себя смиренным, лишенным эго, он невинен. Но официальная религия – это не что иное, как политика под флагом религии. И те люди, которые ее создают, не религиозны, не могут быть таковыми. Папы римские, шанкарачарьи, имамы, раввины – эти люди вовсе не религиозны по той простой причине, что они полностью осведомлены, в то время как религиозный человек знает, что он ничего не знает. Он знает, что существование настолько непостижимо, что не существует способа свести его к знанию. Он очарован таинственностью существования.

По-настоящему религиозный человек – мистик. Он поэт – не пишущий поэзию, но живущий поэзией. Он художник – рисующий не на холсте, но на своем собственном сознании. Он музыкант; возможно, он никогда не брал в руки инструмент, но он играет на своем внутреннем существе, играет музыку, которую никак невозможно передать, которую невозможно вывести из тех высших сфер существа в низшие, темные долины нашей жизни. Он танцор, он может и не менять позы, но его существо пребывает в нескончаемом танце.

Религиозный человек не может быть христианином, индуистом или мусульманином. Чтобы быть религиозным, надо быть настолько неохватным, чтобы невозможно было заключить все это в такие тесные тюремные камеры, как церкви, секты, учения, догмы.