Вера в горниле сомнений. Православие и русская литература

привязанностей, частных эмоций.

Классицизм выдвигает идеал просвещённого монарха, и на это место в русской литературе скоро

воздвигается идеализированная фигура Петра. Пётр становится образцом, которому должно следовать, —

от этого предрассудка не сумел избавиться полностью даже Пушкин.

Понятие государства подменило собою понятия родины и отечества, как духовные ценности. Для

всякого государственника быть русским значит принадлежать к могучей империи и подчинять всего себя

идее её славы и могущества. Для человека духовной ориентации — быть русским значит быть

православным, как говорил о том Достоевский. Смысл существования империи оправдан лишь тогда, когда

государство мыслит важнейшей своей задачей — обеспечение полноты православной жизни. Борьба этих

двух пониманий на протяжении последующих времен определяла противостояние различных

патриотических направлений, отражённое, в числе прочего, и русской литературой.

Уже в XVIII веке идея государственности начинает смягчаться неявным отказом от сугубой

приверженности монархии и предпочтением монархическому принципу некой отвлеченной

гражданственности, что заметно сказалось в культуре конца столетия, но классицизм в это время уже

утратил в умах ищущей части общества своё ведущее положение.

2. Главенство долга перед государством над всеми прочими стремлениями и чувствами

утверждавшееся классицизмом последовательно и безусловно апеллировало прежде всего к разуму

человека, и это как нельзя полнее совпадало с просветительским рационализмом. Рассудок признаётся

главным средством самосовершенствования человека, общества. К нему обращается прежде всего

писатель-классицист.

3. Отсюда вытекает и дидактизм классицистического произведения, наличие в нем поучений,

рассуждений и т.п. В драматическом жанре авторские поучения и рассуждения поручаются персонажу,

именуемому резонёром. Таков, к примеру, Стародум в "Недоросле" (1781) Д.И. Фонвизина. Все это делает

классицистические произведения несколько скучноватыми.

Помимо того — ограниченность просветительского превознесения разума невольно

обнаруживается и у самих его апологетов. К примеру, можно указать, что фонвизинский недоросль

Митрофанушка обладает достаточно сильным и оригинальным образным мышлением, но для

просветительского рассудка такое качество ума представляется вовсе бесполезным, и оно выставляется в

нарочито комическом виде.

4. Персонажи классицистического произведения всегда являются выразителями одной отвлечённой

идеи, в их характере всегда можно отметить односторонность, схематизм, отсутствие развития, что так

контрастно отличает их от реалистических созданий. Справедливо сопоставление, сделанное Пушкиным:

"У Мольера Скупой скуп — и только, у Шекспира Шейлок скуп, сметлив, мстителен, чадолюбив,

остроумен. У Мольера лицемер волочится за женою своего благодетеля, лицемеря, принимает имение под

сохранение, лицемеря".

Все дело в том, что классицизм предельно иллюстративен: он выставляет определенные черты

характера, которые должно либо воспитывать в себе, либо отвергать. Соединение же разноречивых качеств

может повергнуть в недоумение: подражать ли этому герою или же осуждать его?

5. Классицизм схематичен, но его схематизм порожден схематизмом идеологии, его питающей.

Идеал государственности являет собою четкую и ясную иерархию, он строит всем понятную пирамиду

ценностей, и понимание человеком своего определенного места в этой пирамиде дает чувство

устойчивости, порядка. Такая же упорядоченность легко прослеживается и в любом произведении

классицизма. Читатель, зритель не должны сомневаться в происходящем, всё должно быть чётко и

прозрачно. Если герой в одной ситуации добр, а в другой зол, в одной умен, а в другой глуп — это создаст

хаос, вызовет недоумение и беспокойство. Будет разрушена гармония эстетического идеала классицизма.

Его идеал — именно в упорядоченности и симметрии. Нагляднее всего он выявлен в устройстве

классицистического регулярного парка, где аллеи расчерчены как по линейке, деревья подстрижены, их

кроны растут не "как попало", а имеют вид простой геометрической фигуры (куб, шар, параллелепипед). В

таком парке нельзя заблудиться, потеряться, в нем все на виду.

6. Точно так же всё должно быть расчерчено и упорядочено и в литературном произведении, чтобы

в нем также нельзя было бы "заблудиться" — в композиции, в образной системе, в характерах, в самом

языке произведения. Создается прежде всего иерархия Жанров, которые разделены на высокие и низкие —

соответственно тому, насколько важные темы затрагивает писатель.

Классицизм создает иерархию языкового материала, воплощенную в известной теории "трех

штилей". Высокий, средний и низкий штили обязаны соответствовать уровню темы и предмета

изображения.