Веритофобия

Но. Формально-условное содержание термина, которое раскрывается из его формы — не соответствует реальному содержанию явления, которое этот термин собою обозначает.

Политкорректность — это идеология, претендующая быть наукой и в любом случае выступать критерием научности везде, где сочтет свои интересы затронутыми. Таким образом. Она обозначает явление термином, как на предмет набрасывают платок. Под платком происходит замена предмета. И когда платок сдергивают — взорам открывается уже другой предмет. А на платке предъявлена его надпись. И вскоре никто уже не сомневается, что предмет под платком — тот самый, который надписью обозначен. А после многих повторений платок уже и сдергивать не надо. Под ним лежит то, что написано — как товар в упаковке. Можно не проверять, все и так знают.

Термины политкорректности — толерантность, ксенофобия, гомофобия, расизм, сексизм, гендерный шовинизм — это все шулерские платки, которые набрасывают на то, что политкорректность в данном случае сочтет нужным. Эти ярлыки, эти политические обвинения, эта негодующая брань благородных борцов за все хорошее, эти презрительные плевки невежественных лакеев господствующего мнения — это все ложь ловкого наглого шулера. И его тупых рьяных подручных.

Это классический, для учебника, случай демагогии: аргументация заменяется условным словом, в которое накачан абстрактный негатив. Это цензурная замена нецензурной брани — модель словоупотребления аналогична. Современный вариант римского Закона об оскорблении императора.

Это просто наукообразные синонимы злого крика: «Гадина, сука, падла, не смей так говорить! Почему?! А вот потому что я так приказал, как считаю правильным, и обсуждать мое мнение не позволю!»

Прокурорский словарь Политкорректности — это безграмотная левацкая ложь фанатиков, это пароль умственно ленивых в опознавательной система «свой-чужой» для входа в истеблишмент. Это глокая куздра, которую объявили Господином Драконом.

Не позволяйте каравану сворачивать и останавливаться, даже если лают все собаки.

Социальная адаптация и биологическая норма

Является ли неспособность создать двуполую семью с рождением своих детей — несущественной с точки зрения социальной адаптации?

В древнем обществе этот номер не прошел бы. Если ты член социального института вроде жрецов или евнухов в Античности — у тебя своя ниша и роль. Но как в древнейший период для всех, так и для общества в целом в Античности — без детей тебя некому будет кормить в старости, а также тебе некому доверять и не на кого опереться. Ты не можешь занимать многие должности, если не женат. Социальную роль семьи никто, вроде, и не отрицает.

Аналогично со всеми инвалидами. Он не может сражаться, охотиться и возделывать землю. За ним могут ухаживать из милости — если условия жизни позволяют. Но при голоде и опасности — увы, бросают. Он, будучи неполноценен физически, неполноценен и социально. Редкий умник и умелец с увечьями может быть полезен народу и племени.

Но. По мере роста производительности труда. И накоплении добавочного продукта. Социум может позволить себе содержать все больше людей, не занимающихся полезной производительной деятельностью. Монахи и всех родов грамотеи-ученые. А одновременно — можно найти кусок хлеба и место под кровом для инвалидов. И люди одинокие и бездетные тоже как-то пристраиваются к разным ролям в социуме даже в старости: кто в нищие попрошайки, кто в советники, кто в богачи.

Развитие торговли и ремесел делает человека все независимее от семьи и детей. Профессиональное войско освобождает от необходимости быть воинами всем.

…На уровне изобилия XXI века возможности человека неумелого, человека немыслящего, человека непроизводящего — расширились до ужаса. Производительность машинизированного труда такова, что уже 90 % населения могут бить баклуши. Социум их прокормит! Бездетных и увечных, ленивых и глупых.

То есть. Критерий социальной адаптации практически исчез. В процветающем государстве даже имбецилам можно создать сносные условия существования.

И!!! Возможность социальной адаптации — стали решительно путать с психической и вообще биологической нормой! Если развитый социум может сносно удовлетворять все твои потребности — значит, ты нормален психически и физически! Психическую и биологическую норму — подменили возможностью социальной адаптации в социализированном государстве, способном обеспечить благами всех — и нахлебников, и извращенцев, и особей в разных смыслах неполноценных.

И стали категорически заявлять, что все — норма, и все — нормальные, просто «особенные» — раз могут с помощью процветающего государства жить и получать удовольствия.

Тем самым понятия социальной, биологической и психической нормы оказались в обществе изобилия стерты и отменены. И уже требуют от медицины как науки, не говоря о всех изводах социологии, признать всеобщее равенство!