Верю! Слава Тебе, Боже! Как верить несмотря ни на что

«Хочешь разбогатеть – создай новую религию». Этот американский слоган появился на вполне обоснованной почве. Действительно, успешная апология веры в «своего бога» приносит немалые, а главное, бесконтрольные доходы. Конечно, платят всегда за «что-то», и в конце концов это «что-то» должно быть предоставлено «уверовавшим».

* * *

«Конец света» – неплохой подлог для «непосвященных». В девяностых годах прошлого века резиденция американской секты «Ветвь Давидова» была неудачно атакована спецподразделением. После вооруженного противостояния в течение двух месяцев начался штурм. Возник пожар, многие погибли, в том числе и лидер секты.

* * *

Вместо выяснения отношений с властью сектанты предпочли вольную или невольную смерть в огне. Это соответствовало их учению о «конце света». Было ли здесь мученичество и жертва за других? Разум и сердце отказываются этому верить… И сообщения полиции говорят об обратном – там было насилие над детьми и незаконное хранение оружия.

* * *

Почитание Бога должно быть таинством по своей сути. Бог не есть предмет нашего исследования, описания или изображения (см. Исх 20:4). Воплотившись и став человеком, Бог Сам «исследует» нашу природу и воспринимает ее такой, как она есть для каждого человека. Так открывается путь навстречу Богу и Творцу.

* * *

Тайна встречи божественного и человеческого – Богочеловек Христос. Не имеет никакого смысла объявлять другую тайну. Кто это сделал осознанно, тот принял на себя ответственность перед Богом и людьми. Не сопоставляя свои силы с Творцом, следует отойти в сторону, чтобы не попасть под разоблачение.

* * *

«Не бойтесь их, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано» (Мф 10:26). Человеческий подлог рано или поздно вскроется, а божественная тайна будет всегда. Она вечна, как вечен Бог, и отображена в человеке, созданном по Божьему образу.

* * *

Подлинное почитание Бога и восприятие Его тайны неподвластны изменениям и внешним исследованиям. Лишь опытное соприкосновение с таинством созидает и утверждает веру. Человек призван побеспокоиться о том, чтобы это соприкосновение началось и не прерывалось.

* * *

Христос на последней трапезе с учениками привлек их к вере в таинство Его жертвы (Лк 22:19–20). Он воздал благодарение, преломил хлеб и указал им на чашу с вином. Затем назвал их Своими Плотью и Кровью. Именование прозвучало из уст Бога, таинство Евхаристии совершилось. Теперь верующие в это таинство будут готовиться к нему, вспоминая, что совершает его всегда Христос.

* * *

Вера в таинство Христовой жертвы – залог подлинности почитания святыни, встречи и общения с Богом. Божественная жертва принесена в вечности, чтобы человек «не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин 3:15). Временной подлог таинства исключен – тайна всегда останется тайной, и разоблачения не будет!

«Бог воплотился, чтобы человек обожился»

Обожения без веры не бывает

Жизнь человека – путь к встрече с Христом и обожению в Нем. Человек проходит этапы духовного пути, которым ведет вера во Христа. На каждом из них надо сохранить чистоту своей веры, чтобы пронести ее через всю жизнь, наполненную многообразными искушениями.

* * *

Этапы пути веры составляют собственно жизнь человека от начала и до земного конца. Мотивация решений и поступков связана с состоянием веры в Бога, хотя часто мы этого даже не замечаем. Порой обнаруживаем, что слишком доверились своим эмоциям и настроению, а решение приняли поспешно. Если затем проанализировать свое поведение, то увидим, что все могло быть иначе.

* * *

Ведь посетила же мысль повременить и осмотреться, попросить совета и благословения, но мы ее отбросили. «Время не ждет», – сказали мы тогда в свое оправдание.

* * *

Последствия быстрых решений возвращают нас далеко назад. Даже не в прежнее положение, а в состояние еще бо́льшей неопределенности и полной растерянности. Вера в Бога отходит на задний план, и человек начинает судорожно искать выход. При этом он погружается в одиночество и ощущает свою беспомощность.

* * *

«Господи, если Ты есть, помоги, если сможешь!» – примерно так иногда выглядит наше «доверие» Богу. К британскому слогану «может, Бога нет…», с которого мы начали книгу, здесь добавляется «вдруг Он не сможет…». Как Бог все это терпит?!

* * *

Один человек очень хотел выиграть в лотерею, чтобы поправить свои дела. Он постоянно просил Бога о помощи и, наконец, отчаявшись, опустил руки. Тогда слышит: «Ты бы хоть билет лотерейный купил!» В этом анекдоте сквозит наше «житейское» отношение к Богу. Иногда хочется представлять Его по-свойски, как видавшего виды мужичка – «тертого калача». Тогда, естественно, и возникают сомнения.

* * *

Сомнения сопровождают нас всю жизнь. От них «достается» нашей вере – она многое претерпевает, чтобы совсем не угаснуть. На каждом жизненном этапе нужны серьезные внутренние усилия, чтобы перестать «фамильярничать» с Богом. Не пытаться подсматривать за Ним и не выдумывать Его отношения к себе.

* * *