Читаем Верховный правитель. Часть 1 полностью

– Пару лет назад, – заметил Аркадий, – в Италии хоронили Майка Бонджорно, проработавшего на ТВ пятьдесят лет. Ему устроили государственные похороны. На отпевании в Миланском соборе присутствовали премьер-министр Берлускони, министр обороны, мэр Милана, много видных деятелей, около пятнадцати тысяч простых телезрителей. Бонджорно не совершал героических поступков, не создавал великих фильмов, не сделал ничего особенного. Он просто был телеведущим и участником рекламы ведущих фирм.

В своей траурной речи Берлускони сказал, что заслуга Майка в том, что он объединил всех итальянцев в Италии. И тут становится интересным, на какой основе он сумел всех объединить. Газеты писали, что Бонджорно избегал полемики, чужое мнение его не интересовало. Майк не стеснялся быть невеждой, не испытывал потребности учиться. Он игнорировал трагическую сторону жизни. Свои программы он начинал словами: «Дорогие телезрители, веселимся!» А в процессе передачи каждое его слово выдавало абсолютную посредственность, и этим убеждало публику в ценности посредственности. Потому что любой телезритель чувствовал, что его собственная ограниченность одобрена властями страны.

– В этом плане наш Андрей Малахов мог бы, наверное, составить ему конкуренцию.

– Да, для спасения России от маразма впору мобилизоваться всем здравомыслящим, запеть «Вставай, страна огромная!»

– Пожалуй, это будет трудно. Те песни можно услышать только от плохо одетых стариков в застолье на праздник. А сейчас поют другие песни. Нынче в моде блатной шансон, часто с ужасной рифмой, от которого люди деградируют.

Раньше государство заботилось о том, какие песни поют и слушают граждане. И песни тогда имели высокий профессиональный, художественный и моральный уровень. Хотя цензура часто и перегибала. Здорово доставалось авторам за «Ландыши», «Чёрного кота». Не видели партийные бонзы в этих песнях идеологической направленности. Старые комсомольцы обижались на песню «Когда мы были молодыми и чушь прекрасную несли…» Но людям эти песни всё равно нравились, несмотря на партийную критику. Теперь же нет ни критики, ни цензуры, и на наши головы и в этом жанре выливается «навозная жижа». Могут быть переполнены залы и стадионы. Но публика балдеет часто не от песни, не от музыки и красоты исполнения, а от красоты полуголых тел, ярких украшений и технических эффектов.

– Ещё Платон считал, что если в государстве воспитание не преследует цели благочестия, то такое государство погибнет. А в России сейчас культура является самой нищей отраслью. На неё выделяется менее одного процента бюджетных средств. Можно было бы тратить на культуру и другие средства. Но для этого надо принять Закон о меценатстве. По мнению Платона, поэзия и музыка должны укрощать распущенность. О современной песне этого сказать нельзя. То, что сейчас поют с эстрады и по ТВ, вообще не воспроизводимо. Вы вспомните: раньше только появлялась новая песня, и весь народ её уже распевал. А из нынешнего репертуара вы можете что-нибудь вспомнить и воспроизвести? Не сможете. Потому, что там бессмысленные тексты положены на дикие звуки, которые называют музыкой. Да и вообще текстами современные авторы себя не напрягают. Так, отдельные слова, повторенные многократно. Попса становится глобальной.

– А вы посмотрите на название ансамблей: «Стрелки», «Тату», «Виагра» и тому подобные. От одних названий уже шарахаться можно. Шнур, Шурá – это скорее блатные кликухи, чем имена певцов. Настоящие певцы выступают везде под своими именами, и имена эти известны миру. А эти скрываются под псевдонимами, может быть, сами стесняются своего репертуара.

– Но ведь есть в мире, – возразил Аркадий, – и хорошие вещи. На израильском русскоязычном канале такую попсу не дают. Там с хорошим репертуаром выступают знаменитые артисты, совершающие гастроли по всему миру.

– А что мы знаем, – подал слово Сергей, – о наших бывших союзных республиках? Наше ТВ информирует нас о них только тогда, когда там происходят крупные волнения. А они российское ТВ смотрят. И то, что они видят, представляется для них, как писали газеты, источником блатной субкультуры и экспортёром маргинальной пошлости. Всё это, естественно, авторитета России не прибавляет.

– Отсюда вывод: хочешь жить спокойно – не смотри телевизор. Учёные установили, что есть зависимость между счастьем человека и временем просмотра телепередач. Несчастливые люди просиживают у телевизора намного дольше. Так что лучше переключаться на другие виды деятельности.

– Ну хорошо, не будут люди включать телевизор. Но как-то же с внешним миром общаться надо! Включите радио, так там услышите то же самое…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее