Верховный правитель. Часть 1

И все эти идеи падают на подготовленную почву. Опросы ещё 2004 года показывали, что 60–75 процентов граждан России симпатизировали националистическим и авторитарным взглядам. 60 процентов считали необходимым ограничить проживание в стране «лиц кавказской национальности». Как будто представители кавказских народов не являются россиянами! 62 процента считают, что террористам нужно устраивать публичную казнь. А 73 процента – что при определённых обстоятельствах вполне допустимо держать человека в тюрьме без суда.

– Это они так рассуждают, пока не коснулось их лично. Посмотреть бы, как они запоют, если кого-то из них будут содержать в тюрьме без суда.

– Вот именно. Но злоба доходит уже до того, что раздаются даже голоса о необходимости отмены закона «О реабилитации репрессированных народов». И 42 процента полагают, что «национальные меньшинства имеют слишком много власти в стране» и что в различных областях общественной жизни «влияние евреев необходимо ограничить».

Вот смотрю я на россиян и удивляюсь: откуда в них столько угрюмости и злобы? Писатель Фазиль Искандер считает, что кроме сурового климата на это влияет многовековое рабство в России. Насчёт климата я с ним не совсем согласен. В Сибири, к примеру, климат не назовёшь курортным, а люди там до недавнего времени были добрее, чем в центральной России. А вот без рабства Россия прожила действительно лет пятьдесят, может, чуть больше. Потом наступил коммунистический, антинародный период.

Всё это вырабатывает у людей психологию черни. Эти люди ненавидят всех, кто выше, и презирают тех, кто ниже. Как писал Юрий Нагибин: «Любой подонок, любая мразь, ни в чём не преуспевшая, любой обсевок жизни рядом с евреем чувствует себя гордо. Он король, орёл, умница и красавец. Он исходит соком превосходства. Последний из последних среди своих, и вдруг без всякого старания, на которое он и не способен, некая подъёмная сила возносит его выспрь. Эта подъёмная сила идёт от беззащитности евреев, пасынков его законной родины. Нет лучше карты для дурных правителей, чем играть на жидофобии низших слоёв населения».

В обычной жизни эта чернь может быть незаметна. Но при возникновении социальных и национальных конфликтов она всплывает, и оказывается, что её довольно много. Вот власти, скорее всего, и пытаются накопленную озлобленность народа существующим положением направить в национальное русло.

Мы тут коснулись темы фашизма. В Туле на стенах Еврейского культурного центра 9 мая 2008 года нарисовали свастику и написали: «Да здравствует Гитлер и русские!». Авторы этого граффити, может, сами того не понимая, были недалеки от истины.

На протяжении всей российской истории государство не признавало равноправия нерусских народов. И больше всего доставалось евреям. По подсчётам исследователей, с 1810 по 1917 год в России было принято 557 законов и правил в отношении евреев. С. Ю. Витте признавал, что законы «против евреев» очень вредны для русских и для России. Ведь если власть не хотела видеть в миллионах российских евреев равноправных подданных, то не могла и требовать от них лояльности. В то же время эта несправедливость толкала многих евреев в революцию.

К этому следует добавить массу несправедливых обвинений, которые сыпались на евреев по всякому поводу. К примеру, неудачи России в Первой мировой войне трактовались многими в России, в том числе и царской администрацией, как результат мирового еврейского заговора. А через несколько лет в Германии её поражение в войне нацисты и другие «патриоты» объясняли «еврейским предательством».

В III Государственной Думе депутаты-черносотенцы требовали не допускать евреев до армейской службы, до проектов городского и земского самоуправления, ограничить их участие во врачебной и адвокатской практике. За что, спрашивается, такая несправедливость? Ведь представители еврейского народа обитали на Руси ещё во времена Ивана III. Им разрешалось «торговлю чинить», среди евреев там были суконщики, извозчики, толмачи и даже послы. Каффский еврей Хоза Кокос был торговым и дипломатическим посредником между царём и крымским ханом Менгли-Гиреем. Российские евреи всегда работали на благо России, но, несмотря на это, всегда были гонимы – в отличие от других народов страны. Ведь не проявляется такое недружелюбие, например, к татарам. Хотя Россия на протяжении нескольких веков была под гнётом Золотой Орды.

Кстати, советские историки в своё время писали о том, что с Золотой Ордой было покончено в битве на Куликовом поле в 1380 году. А недавно мне попалась заметка, в которой говорится, что через два года после Куликовской битвы хану Тохтамышу удалось захватить Москву, разграбить её и сжечь. Такое маленькое дополнение к истории… Так вот, никто после этого зла на татар не держит. Как не держит и на французов после того, как Наполеон захватил Москву. А евреи, хоть ничего и не сжигали, всегда виноваты.