Верны подвигам отцов

В Москве, в Измайловском парке, проходил театрализованный праздник. На него прибыли и ветераны Краснознаменного Черноморского флота. Громом аплодисментов встретили москвичи героев войны. Но когда на сцену вышел инженер Дружковского метизного завода Владимир Никитович Кайда, 7 тысяч зрителей встали.

Почти двухметрового роста, богатырского сложения человек был в морской форме. Солнечные лучи освещали три ордена на синей фланелевке — три этапа боевого пути моряка. Он стоял твердо, как памятник. Да он и послужил прототипом «Неизвестного матроса», стоящего на набережной в Цемесской бухте.

Готовность совершить подвиг воспитывается всю жизнь.

…23 февраля 1943 года у деревни Чернушки 19-летний комсомолец гвардии рядовой А. М. Матросов закрыл своим телом амбразуру вражеского дзота, обеспечив боевой успех своим товарищам по оружию.

Александр Матросов рано потерял родителей. Формирование его характера происходило в Ивановском детдоме Ульяновской области. Вспоминают такой характерный случай. Однажды в выходной день все ребята собрались ехать в цирк. Надо ли объяснять, каким радостным праздником была для детдомовцев эта поездка?! Но вот так случилось, что именно в этот день кто-то из воспитанников должен был поехать за мукой на мельницу, иначе весь детдом мог остаться без хлеба.

— Я вынужден послать кого-то из вас, — сказал директор ребятам. — Впрочем, может быть, найдутся добровольцы?

Все стояли молча, насупившись. И тогда вперед вышел Саша Матросов.

— Раз нужно — значит нужно. Я поеду.

Пусть сам по себе этот факт не такой уж значительный. Но, наверное, именно от него и других подобных поступков пролегла прямая дорога к подвигу. Тогда, в последнем броске на вражеский дзот, он тоже думал прежде всего не о себе, а о своих товарищах, жертвовал собой ради их жизни.

Сегодня известны имена около 300 советских воинов, совершивших подобный подвиг. Так же как и Александр Матросов, когда требовала обстановка, пожертвовали они собой, чтобы сохранить жизни боевых друзей, обеспечить выполнение поставленной боевой задачи.

Были у него и предшественники. Как стало известно, первым в годы Великой Отечественной войны совершил такой подвиг 24 августа 1941 года под Новгородом 24-летний коммунист политрук роты Александр Панкратов, а 22 сентября под Ленинградом комсорг батальона 4-й бригады морской пехоты Краснознаменного Балтийского флота краснофлотец Александр Мясников — тезки Матросова.

Неувядаемой славой покрыли себя и моряки-десантники при освобождении города Николаева. В составе 384-го отдельного батальона морской пехоты, из которого формировался десантный отряд, было немало воинов, прошедших закалку на «Малой земле», а его командир майор Ф. Е. Котанов был начальником штаба в легендарном батальоне Цезаря Куникова.

Ночью 26 марта 1944 года 55 моряков, 12 саперов и связистов из частей 28-й армии 3-го Украинского фронта в сопровождении проводника отряда Андрея Андреева высадились в занятом противником городе, в районе элеватора, и в течение двух дней отвлекали на себя значительные силы немецко-фашистских войск. На каждого десантника приходилось до 30 фашистов. За это время было отбито 18 атак и уничтожено около 700 гитлеровцев.

Указом Президиума Верховного Совета СССР всем известным участникам десанта под командованием К. Ф. Ольшанского присвоено звание Героя Советского Союза. В день 20-летия Победы звания Героя Советского Союза посмертно был удостоен и проводник отряда, 68-й участник десанта в бессмертие, Андрей Иванович Андреев[17].

Со времен Суворова и Кутузова увековечены патриотические традиции русского воинства — крепкая боевая дружба и войсковое товарищество, любовь к командиру и защита его в бою.

«Сам погибай, а товарища выручай», «Для дружных солдат нет преград», «Друг за друга стой — выиграешь бой», — говорили фронтовики.

Традиции войскового товарищества прочно вошли в жизнь советских воинов, получив дальнейшее развитие. В проявлении этой традиции выражается правило защитников Родины — один за всех и все за одного, на необходимость внедрения которого в жизнь указывал В. И. Ленин: «Мы будем работать, чтобы вытравить проклятое правило: „каждый за себя, один бог за всех“… Мы будем работать, чтобы внедрить в сознание, в привычку, в повседневный обиход масс правило: „все за одного и один за всех…“»[18].