Вертикальная воля

Дело в том, что современный мир слишком сильно погряз в своем ЭГО. И когда человек приходит в магию, то пытается эти знания подмять под себя. Так что вопросы я задал только для того, чтобы вы попытались уловить это странное чувство, словно кто-то внутри вас полагает, что при помощи этих сил вы сможете изменить жизнь в лучшую сторону. И мало кто из вас заметил, что называлась первая часть «Служение Силе», то есть вы служите ей, а не она вам. Она меняет вас и вашу жизнь именно так, как надо ей. Вам остается лишь принять это.

Это как при устройстве на работу. Если на вашей новой работе продают гамбургеры, вы, вероятно, хотите продавать что-то другое, но кто будет спрашивать? Есть система, и вы ее винтик. Крутиться придется в ту сторону, в которую прикажут.

Безусловно, можно себя и свои желания подстроить под эти Силы и тем самым вместе с развитием воплощать в реальность и свои нужды. Но если впереди вас будет идти ваше личностное «Я», то далеко все равно не продвинетесь. Почему? Не хватит энергии.

Приведу пример с той же работой. Допустим, у вас хорошая зарплата, но работа нелюбимая. То есть, одна ваша часть довольна, а другая нет. Эти две части будут в постоянном конфликте друг с другом, что приведет к постепенному истощению и у вас не хватит энергии на новый рывок, например, чтобы заняться собственным делом.

С магией такая же штука. Научившись призывать силы арканов себе на помощь, вы решаете свои проблемы, но проблемы не кончаются. Если вами управляет ваше эго, то ваша жизнь, конечно, изменится (зарплата станет больше), но не изменитесь вы (работа все равно останется нелюбимой).

Видите ли, у всего есть своя причина. И не знать «свою» причину тех или иных поступков — преступление для Мага. Причина, побуждающая к действию — это наше «Зачем?»: «Зачем я просыпаюсь по утрам? Зачем я практикую магию? Ради чего я живу?»

Казалось бы, это исключительно философские вопросы, но на самом деле ответы на них являются мотивами действий, и эти мотивы задают вектор направления нашей энергии.

Я очень люблю играть с людьми в одну игру, когда они говорят, что не могут найти работу. Я спрашиваю:

— А зачем человеку нужна работа?

— Чтобы были деньги.

— Зачем нужны деньги?

— Чтобы элементарно было на что покушать.

— Хорошо. Зачем человеку кушать?

— Чтобы жить.

— И последний вопрос. Зачем человеку жить?

И вот тут я обожаю смотреть на человеческое зависание, выражающее полное непонимание причины собственной жизни. И если ответа нет, то внимание уходит к чему-то уже известному, например — чтобы работать.

Работать, чтобы жить, и жить, чтобы работать. Ужасная жизнь, вам так не кажется?

Если вы начнете объяснять причины своих действий и отвечать на вопрос «зачем?…», то вы увидите, что ответы, приходящие вам в голову, имеют оттенок известного. Например, зачем иметь много денег? Чтобы жить лучше. При таком ответе мы уже точно знаем, что такое «лучше». То есть наше «лучше» уже описано внутри нашего эго и у нас уже есть представление о том, как улучшить жизнь при помощи денег. Но мы спрашиваем дальше: зачем жить лучше? Чтобы чувствовать себя комфортно и достичь состояния счастья. И комфорт, и счастье в данном случае нашему уму тоже уже известны. Это конкретный комфорт, конкретное счастье. И я бы даже сказал, это «человеческий» комфорт, «человеческое» счастье.

Я клоню к тому, что все наши мотивы, все наши цели не могут быть другими, кроме как человеческими, и все они нам уже известны. Попробуйте перечислить все ответы на один вопрос: «Зачем?…» Например, на все тот же извечный вопрос: «Зачем жить?» И начинайте перечислять ответы один за одним. Придумайте десятки мотиваций, самых разных, десятки смыслов жизни. Однако когда вы будете их придумывать, обратите внимание на то, как вы думаете. Вы действительно творите новые варианты ответов? Вы действительно придумываете, или вы просто выбираете их из списка?

Если вы будете по отношению к себе внимательны, то заметите, что на самом деле никакого творчества не происходит. Все наши ответы есть не что иное, как уже известные нам смыслы. Это лишь список возможных вариантов. Один выбирает своим смыслом одно из этого списка, другой — другое. Но можете ли вы придумать нечто новое? Вы удивитесь, но нет, не можете. Выбрать можно только из известного, словно в магазине мы выбираем лишь из того ассортимента, который в нем представлен.

Наблюдая за собой дальше, вы увидите, что все придуманные вами варианты — человеческие, то есть варианты, существующие в договоре исключительно людей. И этот договор мы называем горизонталью.