Вертикальная воля

Однажды зоологи заметили, что крупные хищники из семейства кошачьих в неволе живут меньше, чем в дикой среде. И ученые задумались: «Почему?» Ведь в дикой природе много опасностей, там надо добывать себе пищу трудом. А тут, хочешь питаться — вот тебе мясо, хочешь спариваться — вот тебе партнер. Все потребности удовлетворены, но животные упорно не хотят жить долго. Впоследствии ученые выяснили причину. Оказывается, что потребности живых форм куда разнообразнее, чем наше представление о них. Так, тигру надо не только есть мясо, но и охотиться. Это его биологическая потребность. Львице надо не только воспитывать детенышей, но и охранять территорию. Это ее потребность, ее предназначение. И эта потребность есть даже у тех, кто рожден в неволе. Получается, что вне зависимости от воспитания и внешних условий в живых формах существует нечто, что рождается одновременно с самим существом. И оно присутствует в нем еще до того, как это существо научится осознавать самого себя.

Следуя этой логике, невольно задаешь себе вопрос: «А какое предназначение у нас, у людей? Что появилось в нас еще до того, как мы научились думать? До того, как мы стали людьми?»

Ответ банален. Наша миссия как людей, наша судьба и наше предназначение — учиться. Причем это задача всех нас. Наша истинная природа содержит в себе постоянный мотив к развитию. Это легко доказать. Достаточно просто сесть и ничего не делать. Сядьте в кресло и не делайте ни одного движения, даже глазами. Не думайте, не двигайтесь. Превратитесь в статую. И вы почувствуете, как тут же в вас возникнет некая сила, которая начнет побуждать к действию. Другой вопрос в том, что никаких действий, кроме горизонтальных, мы не знаем.

Развиваясь исключительно в горизонтали, человек постепенно истощает себя. Человеческая природа непостижима. Сколько бы у нас ни было энергии, на все ее не хватит. Человек не успеет «перечувствовать» все, что есть в этом мире. Не успеет побывать везде, насладиться всем. Как много бы мы ни достигли в горизонтали человеческого мира, всегда есть что-то еще. Удовлетворения не наступает, а силы подходят к концу.

Вертикаль — это другая бесконечность. Ее также невозможно постичь, однако она имеет больший смысл, чем горизонталь. В горизонтали мы можем развиваться только пока живы, пока у нас есть тело, пока мы являемся людьми и живем в мире людей. В вертикальной эволюции у нас есть шанс продолжить развитие и после смерти, после того, как мы потеряем физическое тело и станем энергетическими существами. Однако чтобы сохранить сознание после смерти, необходимо перевести его в мощнейший вертикальный вектор, пропитанный особым свойством, которое есть только у людей на нашей планете. Именно этим мы и отличаемся от других живых форм и этим мы стоим выше на эволюционной лестнице. Это воля.

Большинство людей действуют из желания. «Хочу это, потом хочу вот это…» и так далее. Основными мотивами у среднего человека являются желания. А желаниями управляет горизонталь.

Воля, в свою очередь, не имеет с желаниями ничего общего. Ее источник находится в нашей энергетической природе и имеет вертикальный вектор. Именно приведя свою жизнь в соответствие со своей волей, мы получаем шанс к трансформации личности, к переходу от горизонтального восприятия к вертикальному. От человеческой природы — к божественной.

Многие понимают волю исключительно как нечто, позволяющее нам себя пересилить в чем-то или заставить себя сделать что-то. Это не совсем так. Чтобы это понять, надо найти в себе причину поступка, его мотив и то, что его породило. Когда мы заставляем себя что-то сделать, то эта внутренняя борьба только забирает наши силы. Сам процесс самоубеждения в том, что «мне это надо», исходит из мысли. Кто-то нам сказал, что после 18:00 есть нельзя — и вот мы усиленно заставляем себя голодать. У многих это доходит до абсурда. Вечером они набивают желудок до отказа, а потом следуют этому правилу, причиняя себе еще больший вред. В этом нет воли, а только перетягивание энергии от одного «меня, который хочет есть», к другому «мне, который решил, что это вредно».

Другими словами, когда мысль является мотивом, то не пробуждается никакой воли и она таким образом не воспитывается.