Вертоград старчества. Оптинский патерик на фоне истории обители

Когда закрыт был последний храм, отец Никон служил всенощные бдения на кухне при больнице, где сестрами, прачками и уборщицами служили шамординские монахини, все ставшие его духовными чадами. На всенощной 15/28 июня 1924 года отец Никон объявил, что и он должен оставить Оптину, не по своей, конечно, воле. «Бог дал, — сказал он, — отслужили мы с вами еще раз всенощную; быть может, в последний раз, а может быть, и не в последний… <…> Может быть, вы будете иметь возможность видеть меня и бывать у меня в Козельске»609. Действительно, полагали, что эта всенощная была последняя, но на другой день удалось собраться здесь же, а это была суббота на день апостолов Петра и Павла. «Нас гонят из монастырей, — сказал отец Никон, отслужив всенощную, — хотят, чтобы мы забыли свои святые обители, чтобы мы оставили образ иноческого жития, чтобы начали иную жизнь, жизнь мирскую. Хотят, чтобы мы пренебрегли своими монашескими обетами. Но нет!.. Пусть и наш язык прилипнет к гортани нашей, если мы забудем свою иноческую жизнь, если забудем свои монашеские обеты, оставим служение Господу, пренебрежем Его святыми заповедями и пойдем по широкому и пространному пути мира сего в забвении и грехах. <…> Будем всегда неизменно помнить, как хорошо было нам в святых обителях, в которых самая обстановка, условия жизни и все возбуждало в нас желание служить Господу, исполнять Его святые заповеди, побуждало хранить свою совесть, очищать сердце от страстей, рождало хорошие благочестивые чувства и мысли, где все нас располагало к богоугодному житию. Хотя теперь и силятся отнять от нас все эти удобства для духовного делания, но мы не забудем своих обетов, не оставим своего иноческого жития, будем стремиться служить Господу в усердном исполнении Его святых заповедей, хотя бы и в мирской обстановке. Я замечаю, что многие из вас весьма скорбят о том, что приходится переселяться в иное место… Я сам на днях должен буду тоже выехать отсюда. Жаль оставлять обитель, невольно делается грустно. Но хотя эта печаль вполне естественна и понятна, все же нам надо не забывать, что все это внешнее… это не то, о чем нам надо скорбеть по преимуществу. В настоящей нашей жизни не должны мы плакать и скорбеть безутешно, хотя нас и разбрасывают, и разлучают, и принуждают насильно оставлять святые обители наши. Ведь здесь, как и во всем, есть воля Божия, попускающая претерпевать нам сие за грехи наши. Да и сказано еще: “Блажени есте, егда разлучают вас и поносят вас”. Не о сем нужно нам скорбеть, а нужно нам глубже вникнуть в самих себя… плакать об имеющихся в нас страстных, греховных чувствах, желаниях и помышлениях»610.

Отец Никон поселился в Козельске на одной квартире с отцом Кириллом (Зленко), своим сотаинником, истинным монахом.

В копии «Некрополя Оптиной пустыни», сделанной Марией Семёновной Добромысловой (в тайном постриге монахиней Марией) в 1925 году, на последних страницах помещен список: «Монахи Оптиной пустыни, после закрытия монастыря в 1924 году переселившиеся на жительство в г. Козельск». Он был составлен М.С. Добромысловой в последующие годы и прибавлен к «Некрополю…», вероятно, как первая мысль о некрополе будущем, когда собраны будут точные сведения об оптинцах, скончавшихся в разных местах страны — кто где: в тюрьме, в лагере, в ссылке, кто-то уже и освободившийся… Автору списка многие сведения не были известны, а иное требует и будет требовать разысканий… Но мы помещаем этот несовершенный, «пробный» список здесь как памятник оптинской историографии. Заголовок мы уже привели. Далее следуют по порядку номеров:

«1. Епископ Михей. Умер и погребен в Козельске в 1931 году.

2. Архимандрит Исаакий. Скончался в тюрьме в 1930-х годах.

3. Иеромонах Пантелеимон (Аржаных), казначей. Умер в ссылке.

4. Иеромонах Феодот, благочинный. Умер в ссылке.

5. Иеросхимонах Мелетий, духовник Шамординской женской пустыни. Был в ссылке. Умер и погребен в Козельске в 195 (?) году.

6. Иеромонах Досифей, братский духовник. Умер в ссылке.

7. Иеромонах Никон (Беляев). Умер в ссылке.

8. Старец иеромонах Нектарий (Тихонов). Умер в 1929 году и погребен в селе Холмищи, Брянской обл.

9. Иеромонах Макарий, рухольный. Был в ссылке. Умер и погребен в г. Белёве, Тульской области.

10. Иеромонах Макарий, пчельник. Умер в ссылке.

11. Иеромонах Иосиф (Полевой). Умер и погребен в Козельске в 1934 году.

12. Иеромонах Савватий, уставщик. Выбыл из Козельска в 1930-х годах.

13. Иеромонах Арсений, регент. Выбыл из Козельска. (После №№ 12 и 13 кем-то поставлены знаки вопроса, означающие, вероятно, недоумение — куда выбыли указанные монахи. — Сост.).

14. Иеромонах Никандр, печник. Умер в ссылке.

15. Иеромонах Аифал (Панаев). Убит бандитами, возвращаясь из ссылки.

16. Иеромонах Геронтий (Ермаков). Умер в ссылке.

17. Иеромонах Иерофей. Выбыл из Козельска.

18. Иеромонах Серапион. (Далее знак вопроса, — Сост.).

19. Иеромонах Севастиан, впоследствии архимандрит. Бывший келейник старца Нектария. Умер и погребен в Караганде (место ссылки) в 1965 году.

20. Монах Питирим, бывший келейник старца Нектария. Умер в ссылке.