Он помедлил минуту, затем взял телефонную трубку и набрал номер Б. Э. К.
— Бюро Эмоционального Катарсиса, отдел информации, — ответил мужской голос.
— Алло, не могли бы вы проверить, — попросил Фрелэйн, — я только что получил извещение, и в нём указана девушка. Это разрешено? — Он дал клерку имя девушки.
— Всё в порядке, сэр, — ответил клерк после минутного изучения картотеки. — Девушка зарегистрировалась в Бюро по собственной воле. На этот счёт Закон гласит: она обладает теми же правами и привилегиями, что и мужчины.
— Не могли бы вы сказать, сколько у неё уже убийств на счету?
— Очень сожалею, сэр. Информация, которую вы вправе получить, вы уже получили: легальный статус Жертвы и её описания.
— Понятно, — Фрелэйн помедлил секунду. — А могу ли я выбрать себе другую Жертву?
— Вы, конечно, вообще можете отказаться от охоты. Это ваше законное право. Но попытка будет засчитана, и, прежде чем вы получите допуск к очередной Охоте, вам придётся всё же выступать в роли Жертвы. Желаете ли вы отказаться?
— Нет, нет, — торопливо проговорил Фрелэйн. — Я просто поинтересовался. Спасибо.
Он повесил трубку и, распустив брючный ремень, уселся в своё огромное кресло. Всё это требовалось как-то обмозговать.
«Чёртовы бабы, — проворчал он про себя. — Вечно они лезут в мужские дела. Занимались бы своей стиркой… Но ведь они — свободные граждане, — напомнил он себе. — И всё равно это не было женским делом…»
Из истории ему к тому же было известно, что Бюро Эмоционального Катарсиса учреждено специально для мужчин, и только для них. Это произошло где-то в конце четвёртой мировой войны, или шестой, как считали некоторые историки.
В те годы назрела необходимость в длительном и прочном мире. Причины были чисто практического свойства. В той же степени практичными были и люди, начавшие всю эту кампанию.
Дело в том, что уничтожение было не за горами. Оружие, используемое в мировых войнах, увеличилось по количеству, эффективности и мощности. Солдаты свыклись с ним и всё чаще и чаще отказывались применять его. Положение достигло критической точки. Следующая война разом бы положила конец всем войнам вообще, так как не осталось бы никого, кто был бы в состоянии развязать следующую.
Итак, мир был необходим, и необходим он был навечно, а люди, понявшие это, были практичны. Они проанализировали существовавшие до сих пор тенденции и причины, по которым развязывались войны, и задали себе вопрос: почему мир никак не мог воцариться?
— Потому что мужчинам нравится воевать, — был ответ.
— Нет, не поэтому! — завопили идеалисты.
Однако люди, предложившие идею, были вынуждены с сожалением признать существование необходимости в насилии для большей части человечества.
Люди отнюдь не ангелы. Но и не дьяволы. Они всего лишь смертные, которым присущ высокий уровень агрессивности.
Обладая научными знаниями и властью, эти практичные люди могли бы начать длительную работу по искоренению этой черты человеческой расы. Многие полагали, что следовало пойти именно по этому пути.
Но практичные люди думали иначе и не стали затевать это. Они сочли, что конкуренция, тяга к драке, мужество перед лицом непреодолимых препятствий являются решающими для расы.
Они обнаружили: тенденция к насилию неразрывно связана с изобретательностью, приспособляемостью, настойчивостью. Таким образом, перед ними встала проблема: либо оставить состояние мира навечно, но в то же время остановить прогресс человечества, либо сохранить все эти его важные свойства…
И они нашли выход — узаконить насилие.
Дать человеку отдушину…
Первым значительным шагом на этом пути явилась легализация гладиаторских боёв, полных рёва и крови. Но требовалось большее. Людям были необходимы подлинные ощущения, а не суррогаты…
Поэтому пришлось узаконить убийство, правда, на строго индивидуальной основе, и только для тех, кто в нём нуждался.
Правительство основало Бюро Эмоционального Катарсиса.
После периода экспериментов установили единые правила.
Любой гражданин, пожелавший совершить убийство, мог зарегистрироваться в Б. Э. К. После совершения необходимых формальностей (выражавшихся в инструктаже и гарантиях) Бюро обеспечивало его жертвой.
Если его Охота проходила удачно, то спустя несколько месяцев он должен был сам, в соответствии с правительственным законом, некоторое время провести в роли Жертвы.
Такова, в сущности, была система. Индивид мог совершить столько убийств, сколько хотел, однако в перерывах между ними он становился Жертвой. В случае убийства своего Охотника он мог остановиться, либо записаться на следующее убийство.
К концу первого десятилетия статистика установила: примерно одна треть цивилизованного человечества обращалась в Б. Э. К. по крайней мере один раз. Затем число, уменьшившись до одной четверти, так и осталось неизменным.
Философы покачивали головами. Практики чувствовали удовлетворение. Война оставалась там, где и зарождалась — в руках индивидуума.