— Лучше бы спросил, что мешает. То что ты видишь — бытие и небытие. Бытие естественным образом подразумевает небытие, значит, и окружено им, а небытие точно так же окружено бытием. Так же естественно, что бытие отталкивает небытие и притягивает бытие, находящееся вне его, за пределом небытия. Со стороны небытия то же самое. Но ни то, ни другое не в состоянии достичь желаемого, поскольку погружены в отсутствие себя всюду, где их нет. Бесконечное стремление порождает бесконечное движение. Так оно и работает. А вот как возникло?.. Для ответа придется понять, откуда взялось бытие. На этот вопрос, боюсь, я тебе сейчас не отвечу.
— Ты сказал, есть что-то мешающее движению...
— Да! В этом одна из главных фишек нашего мира, и любого мира, наверное, тоже. Ведь если такому движению не мешать, то скорость его должна стать бесконечной. Кстати, тут ведь не просто вращение. В стремлении достичь-преодолеть происходит увеличение-уменьшение и перетекание из одного в другое. Я думаю, если бы не было третьей стороны — силы, мешающей, словно сила трения или инерции, этому движению, — то бытие-небытие мгновенно аннигилировали бы, и все исчезло. Возможно, когда-нибудь это случится. Когда уйдет третья составляющая.
— Что же это такое? Да... тут еще неувязка. При трении выделяется тепло. Да и при любом взаимодействии должна быть энергия!
— Никакой неувязки! Все так и есть. Третья сторона — это Бог. Наверное, изначально он и создал бытие. Хотя непонятно из чего. Вероятно, из самого себя. Или его создали... Впрочем, это сейчас не важно. Так или иначе, после возникновения бытия-небытия он попал в этот капкан, оказавшись между ними. А где ему еще быть? Больше-то ничего нет. Сейчас мне пришла мысль: может, бытие-небытие — это две стороны души Бога? Поэтому он и страдает так. А выделяющаяся в результате торможения движения энергия используется им для непрерывного творения. Куда-то же ему надо ее девать, в самом деле? Куда-то отводить от самого себя — чтобы не сгореть? Людей он творит по своему образу и подобию — поэтому люди так двойственны. И вынуждены принимать на себя часть его страдания. И умирать... А Бог... или правильнее — Дьявол-Творец, пребывающий в Огне изначальной энергии?.. Да! Как же раньше мне не приходило в голову, что Дьявол и Бог...
— А ну пошли вон отсюда, наркоманы чертовы! И не смейте поминать имя Божие всуе! Сколько мне вас тут терпеть? Ищите другое место, чтобы долбаться!..
Крик поднял хозяин закусочной Фред. Он еще некоторое время разевал пасть, изрыгая проклятия, и, в качестве решающего аргумента, помахивал увесистой бейсбольной битой. Затем он видимо сообразил, что при всем желании подросткам отсюда не выйти — его туша загораживала единственный проход — разве только прыгнуть вниз. Тогда Фред, не переставая ругаться, неуклюже попятился. При этом его огромный живот колыхался, а с потного красного лица метали молнии маленькие злобные глазки. Блюстителю порядка и противнику богохульств не хватало только маленьких рожек для полноты образа...
Когда мальчики проходили мимо, Фред попытался пнуть Алекса, но тот словно бы и не заметил его движения. В результате Фред нелепо взбрыкнул ногой в пустоте и чуть не свалился с обрыва, потеряв равновесие. В последний момент он ухватился за плечо зазевавшегося Адама. Сфокусировав на нем свой взгляд, Фред рявкнул:
— Эй, да я тебя знаю! Ты сын сумасшедшего старого алкоголика Джона Блумера! Яблочко от яблони недалеко падает!
Адам побледнел. Что-то нехорошее появилось в выражении его лица. И, видимо, это выражение было настолько необычно, что Фред осекся и отпустил плечо Адама. А тот развернулся к Алексу и, как ни в чем не бывало, словно бы продолжил прерванную беседу:
— Сдается мне, Алекс, многие не понимают, что неправильное питание и нездоровый образ жизни могут привести к самым печальным последствиям. Особенно у склонных к полноте мужчин в зрелом возрасте. Тут возможен целый комплекс болезней: и сердечно-сосудистые, и желудочно-кишечные, и, ну конечно же! — злокачественная опухоль простаты. Тут сменой образа жизни и рациона не поможешь — надо не мешкая бежать к врачам!
Лицо Фреда из воинственно-красного вдруг стало серым. Бита со стуком упала, а руки его сами собой ухватились за низ живота. Неразборчиво матерясь и постанывая, Фред мелкими шагами кинулся в сторону своей забегаловки.
Наведавшись через пару недель на то же место, мальчики обнаружили, что «Закусочная Фреда» стоит заколоченная. А еще через некоторое время вывеска была снята и перед дверями появилась табличка «Продается». Поговаривали, что Фред перенес тяжелую операцию, после которой стал вегетарианцем, вступил в какую-то религиозную секту и переехал жить на Средний Запад.
* * *
К теме Психоделического опыта мы с вами еще вернемся на новом витке спирали повествования — в самом конце книги. И это произойдет, по крайней мере, мы надеемся на это, на новом уровне понимания и в синтезе с другими аспектами системы Знаний Алекса Рона Гонсалеса.