Читаем Ветер из Междуморья. Книга 1. Джай (СИ) полностью

- В Билиан?.. - повторил Адонаш. Он мечтал, что выйдет из ямы, убьет Эдугэ, возвратит стяг с белым тигром на шпили башни своего отца, восстановит род Бэй-Дэ, будет править долиной Айс... Мечтал?.. Или считал это правильным? Своим долгом? Честью стайша-наследника? - Я уже возвращался в Билиан, и город меня не принял. Тогда я был в белых одеждах наследника, чист, честен... Я был готов следовать всем обычаям... Я тогда еще не пролил ни капли крови... А они бросили меня в яму и смотрели, как я превращаюсь в зверя... Они назвали меня демоном... И я им был. А что изменилось? Я и сейчас таков... Я не белый тигр... я кровавый тигр... Упивающийся кровью не сможет править достойно... Я очень многих убил.

- Ты можешь многих спасти, - междуморец указал на его "братьев", - теми же клинками.

- Клинками не правят.

- Сражаются... - кивнул странный человек, соглашаясь.

- Если я вернусь в Билиан, то пролью еще больше крови. Чтобы вернуть власть правителя моему роду, мне нужно будет уничтожить весь род Аисах, от воина до младенца, от матери до старухи, и всех непокорных. А я слишком легко убиваю. Не хочу этого более... Эрий говорил, что я умру, если не буду брать в руки мечи...

- Это правда.

- Тогда лучше умереть... В Билиан не вернусь!

- Тогда куда?

- Скажи мне твое имя... - Адонаш посмотрел прямо в глаза междуморцу.

- Если я скажу имя...

- Знаю, поэтому и прошу. Я пойду с тобой!

- Но ты не знаешь куда.

- Так, как тебя зовут на самом деле?

Междуморец осмотрел его с головы до ног, ухмыляясь, помедлил, а затем произнес:

- Джай...

- И все?

- А что ты хотел услышать? - улыбнулся Джай.

- Я думал, это будет звучать более торжественно, что-то вроде Великий Повелитель Хребта Дракона от пика Одиночества до океана Ветров, укротитель эффов, победитель смаргов и пионтов...

- Тогда уж лучше натравитель эффов на смаргов...

- Ну... да... Самый могущественный Мастер Силы, какого только порождала земля... и так далее...

- А много ты видел Мастеров Силы?

Адонаш усмехнулся:

- Я, Эрий, Вунд и ты - четверо.

- Значит, может и помогущественнее найдутся, так что лучше не разбрасываться громкими заявлениями. Я просто Джай. И поверь, это имя много чего значит для меня. Его знают только друзья, близкие люди. Поэтому теперь ты пойдешь со мной.

- Пойду, - Адонаш твердо кивнул. - Куда?

- На восток.

- И что мы будем делать там?

- Сражаться, но не с людьми.

- С тварями из преисподней...

- Да, будем истреблять. Не сожалеешь?

- Нет. Я готов. Есть только одна просьба.

- Говори.

- Хочу увидеться с наставником перед уходом. Можешь ли ты подождать?

- Почему подождать? Я тебя доставлю туда, хоть сегодня, но с условием.

- Междуморская сделка?

- Да.

- И какова же цена?

Серьезный сейчас Джай молчал и хмурился, затем вдруг засиял улыбкой и сказал, смеясь:

- Ты вымоешься и переоденешься, а то наставник тебя не признает, да и от запаха твоего сбежит!..

Адонаш тоже рассмеялся: легко и беззаботно, впервые со дня своего возвращения...


Часть 5. Решения


Подарок и обещание

1189 год со дня основания Города Семи Огней. Восток Астамисаса. Деревня Каменгорка.


Джай услышал шаги за дверью и быстрым движением, задвинул корзину под кровать. Он отчетливо слышал копошение и поскуливание, но его слух не сравнить со слухом обычного человека. Джай нагнулся и, не глядя, погладил пушистую мягкую спинку. Поскуливание стихло. Джай выпрямился, напустив на лицо хмурое выражение.

- Я пойду с вами!.. - Мальчишеский ноющий голосок.

- Нет! - Твердый ответ Скайси.

- Пойду...

- Нет!

- Ну, пожалуйста! Я, знаешь, сколько всего умею?..

- Знаю! Воровать вещи из моей сумки! Красить волосы моей краской!..

- Это было только раз... Я больше ничего у тебя не взял. Ну, пожалуйста...

- А кто поможет твоей матери, Бонли? Ты хочешь оставить ее одну?

В ответ только сопение.

- Ты - Одаренный! Понимаешь, что это значит?

- Не понимаю... - буркнул мальчик. - Что?

Они остановились у двери и разговаривали, не торопясь войти.

- А то, что ты - спасение для этой деревни! Что будет, если кивелы или смарги снова размножатся? Что тогда случиться? Ты можешь защитить своих односельчан! Ты можешь поднять новый урожай во много раз быстрее, чем урожай взойдет и созреет в обычных условиях! Ты...

- Вот вы все говорите - ты... ты... Можешь то, можешь се! А я ничего не могу! Совсем! Как я ни пробовал, ничего у меня не выходит! Глупости это все! Глу-по-сти! Никакой я не Одаренный! Мамка-то как услышала, будто я этот... Мастер Полей... сразу меня в огород потащила! Заставила полдня горбатиться - землю копать, репу сеять. Я вскопал, посеял, полил... Говорю: "Можно идти?" А она ни в какую! "Садись, - говорит, - смотри, как она растет!" Я сидел так, на грядку вытаращившись, оставшиеся полдня! Всю задницу-то себе отсидел! Глаза все выглядел! И что? Ничего! Не растет эта смаргова репа!

- Не выражайся!

- Ну ты же выражаешься!

- Ну ты же еще ребенок!

- А ты монах!

Теперь в ответ сопение Скайси.

Джай встал, распахнул дверь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крылатые слова
Крылатые слова

Аннотация 1909 года — Санкт-Петербург, 1909 год. Типо-литография Книгоиздательского Т-ва "Просвещение"."Крылатые слова" выдающегося русского этнографа и писателя Сергея Васильевича Максимова (1831–1901) — удивительный труд, соединяющий лучшие начала отечественной культуры и литературы. Читатель найдет в книге более ста ярко написанных очерков, рассказывающих об истории происхождения общеупотребительных в нашей речи образных выражений, среди которых такие, как "точить лясы", "семь пятниц", "подкузьмить и объегорить", «печки-лавочки», "дым коромыслом"… Эта редкая книга окажется полезной не только словесникам, студентам, ученикам. Ее с увлечением будет читать любой говорящий на русском языке человек.Аннотация 1996 года — Русский купец, Братья славяне, 1996 г.Эта книга была и остается первым и наиболее интересным фразеологическим словарем. Только такой непревзойденный знаток народного быта, как этнограф и писатель Сергей Васильевия Максимов, мог создать сей неподражаемый труд, высоко оцененный его современниками (впервые книга "Крылатые слова" вышла в конце XIX в.) и теми немногими, которым посчастливилось видеть редчайшие переиздания советского времени. Мы с особым удовольствием исправляем эту ошибку и предоставляем читателю возможность познакомиться с оригинальным творением одного из самых замечательных писателей и ученых земли русской.Аннотация 2009 года — Азбука-классика, Авалонъ, 2009 г.Крылатые слова С.В.Максимова — редкая книга, которую берут в руки не на время, которая должна быть в библиотеке каждого, кому хоть сколько интересен родной язык, а любители русской словесности ставят ее на полку рядом с "Толковым словарем" В.И.Даля. Известный этнограф и знаток русского фольклора, историк и писатель, Максимов не просто объясняет, он переживает за каждое русское слово и образное выражение, считая нужным все, что есть в языке, включая пустобайки и нелепицы. Он вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, байки и сказки — собранные им лично вблизи и вдали, вплоть до у черта на куличках, в тех местах и краях, где бьют баклуши и гнут дуги, где попадают в просак, где куры не поют, где бьют в доску, вспоминая Москву…

Сергей Васильевич Максимов

Публицистика / Культурология / Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Изба и хоромы
Изба и хоромы

Книга доктора исторических наук, профессора Л.В.Беловинского «Жизнь русского обывателя. Изба и хоромы» охватывает практически все стороны повседневной жизни людей дореволюционной России: социальное и материальное положение, род занятий и развлечения, жилище, орудия труда и пищу, внешний облик и формы обращения, образование и систему наказаний, психологию, нравы, нормы поведения и т. д. Хронологически книга охватывает конец XVIII – начало XX в. На основе большого числа документов, преимущественно мемуарной литературы, описывается жизнь русской деревни – и не только крестьянства, но и других постоянных и временных обитателей: помещиков, включая мелкопоместных, сельского духовенства, полиции, немногочисленной интеллигенции. Задача автора – развенчать стереотипы о прошлом, «нас возвышающий обман».Книга адресована специалистам, занимающимся историей культуры и повседневности, кино– и театральным и художникам, студентам-культурологам, а также будет интересна широкому кругу читателей.

Л.В. Беловинский , Леонид Васильевич Беловинский

Культурология / Прочая старинная литература / Древние книги