Читаем Ветер из Междуморья. Книга 1. Джай (СИ) полностью

- Да... Другие Дары так же не церемонились, изматывая меня, терзая... Я видел прошлое и будущее, которое не хотел видеть, я разрушал, когда понимал, что творю зло... Я использовал иллюзию, чтобы обмануть, и торговал своими способностями... Однажды, одурманенный любовью, я бросил все к ногам женщины... недостойной этого... Она погубила себя, и едва не погубила и мою душу... Проходит время, пока научишься с этим жить, управлять этим... В первый раз... при оттоке под действием невероятной мощи, осознания, что все тебе подвластно, запутавшись в бесконечных видениях, можно просто... потерять разум, утратить ту крупицу контроля, которая доступна даже неразумному ребенку... отпустить... и Сила разорвет изнутри... убьет. Отток убивает каждого пятого Мастера Смерти, а Разрушителя и того чаще... А вот Мастеров Путей совершенно не щадит.

Он помолчал, задумался.

- С особым рвением я принялся искать подобного себе, когда мне перевалило за триста... Вернее чуть позже... после трехсот пятидесяти... Я искал не только в настоящем, но и в прошлом и в будущем. Прошлое не откликнулось, хранило молчание. До меня не выжил ни один... Настоящее было еще более пустым... А вот будущее...

Скайси приоткрыл рот. У Адонаша блестели глаза.

- Что удивительно... - продолжил Джай, промочив горло глотком вина из бурдюка Адонаша. - В будущем Мастера Путей рождались все реже и реже, они по-прежнему не переживали первого оттока, поэтому никто, кроме меня, даже не догадывался о том, кем они были. А через четыре тысячи лет таковые совсем было перестали рождаться. И вот... появился один... Выжил...

- Выжил?! Ты о будущем говоришь?! - восторженно переспросил Скайси.

- Об очень далеком будущем. Обычно такое далекое будущее для Пророка - сплошной туман. Но он... тот другой Мастер Путей горел, как звезда... нет... как тарийский светильник! Горел... вернее будет гореть очень ярко, невозможно ошибиться!

- Он твой потомок? - вопрос Адонаша.

- Нет. Что ты... Нет... Он другой. Никак со мной не связан. Разве что, брат по Дару... Один-единственный за много тысяч лет.

- Жаль... вы не встретитесь никогда... - вздохнул Скайси, затем вкинул голову, посмотрел долгим пристальным взглядом. - Или... ты можешь прожить так... долго?..

Джай засмеялся:

- Да что ты! Нет, это слишком даже для меня. Так долго - нет... Я бы спятил, честное слово, живи я несколько тысяч лет! Но встретиться в видении... как Пророк с Пророком, думаю... можно попробовать.

Снова замолчали. Ложиться спать никто не спешил, хотя уже поздно.

- А ту девушку... ты не пробовал искать? - робко, слишком робко для Мастера Смерти, спросил Адонаш.

- Ты о ком?

- Танцовщица...

- Адонаш! У тебя одни женщины в голове! - смеялся Джай. - Я видел, сколько юных особ, роняя слезинки, махали тебе платочками, когда мы покидали Каменгорку!

У Скайси любопытством загорелись глаза.

- Признайся, там осталась хоть одна хорошенькая девушка или молодая женщина, которую ты не затащил бы на сеновал?

У Скайси округлились глаза - "подвиги" Адонаша казались ему ужасно возмутительными, предосудительными и в то же время вызывали запретный интерес. Монахи отказывались от связей с женщинами и от брака, а Скайси еще слишком молод, чтобы эта тема перестала его волновать.

Адонаш молча ухмыльнулся.

- Мне кажется, что через десять лет, когда я вернусь, чтобы исполнить обещание данное Бонли, я обнаружу там с дюжину Одаренных детишек, - продолжал смеяться Джай, - все черненькие... черноглазые, хотя в Каменгорке жители в основном с русыми волосами и светлыми глазами. И вот, не успели мы отъехать, как ты уже задумался о танцовщицах?

- Ну, а что тут такого? Славно танцуют девушки, это услаждает взор. Будь я князем, завел бы себе таких...

- Ха! И непременно с метательницей с острова Иан?

- Так все-таки кое-что знаешь!.. Никогда не встречал человека более скрытного, чем ты, Джай!

- Кое-что знаю... Танцовщицы фей-ча с острова Иан, там есть специальная школа. Остров этот в море Моа славиться своими школами... Но эта девушка, не из танцовщиц, хоть танцевать и обучена.

- Еще как обучена!

- Для нее это легко. Вот ты, Адонаш, тоже мог бы освоить танцы, и я не имею в виду танец битвы.

Адонаш прыснул со смеху:

- Я? Танцы?

- Это у Мастера Смерти в крови. Такие вещи даются вам... нам легко!

- Серьезно?

- Ну да. Думаю, ей достаточно было пары уроков. Но сама она обучалась в так называемой Школе Алых. Видящие острова Иан, в определенные дни обходят дома всех жителей. Нет ни одного дома, куда бы не вошел Видящий. Они ищут детей с "рубином" внутри.

- Что это значит? - Скайси вытянул шею, в голубых глазах отсвечивалось пламя костра.

- Детей с боевым Даром. Этот Дар, еще свернутый в ребенке, для Видящего выглядит как рубин. Такого малыша, девочка это или мальчик, забирают от родителей, в каком бы возрасте его не обнаружили.

- И для чего? - заинтересовался Адонаш.

- Чтобы обучить. Мастера Смерти, оставленные без присмотра, могут дорого обойтись острову. Правители Иан считают, что лучше таковых приручать с детства. Они делают из них наемных убийц.

- Что? Убийц?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крылатые слова
Крылатые слова

Аннотация 1909 года — Санкт-Петербург, 1909 год. Типо-литография Книгоиздательского Т-ва "Просвещение"."Крылатые слова" выдающегося русского этнографа и писателя Сергея Васильевича Максимова (1831–1901) — удивительный труд, соединяющий лучшие начала отечественной культуры и литературы. Читатель найдет в книге более ста ярко написанных очерков, рассказывающих об истории происхождения общеупотребительных в нашей речи образных выражений, среди которых такие, как "точить лясы", "семь пятниц", "подкузьмить и объегорить", «печки-лавочки», "дым коромыслом"… Эта редкая книга окажется полезной не только словесникам, студентам, ученикам. Ее с увлечением будет читать любой говорящий на русском языке человек.Аннотация 1996 года — Русский купец, Братья славяне, 1996 г.Эта книга была и остается первым и наиболее интересным фразеологическим словарем. Только такой непревзойденный знаток народного быта, как этнограф и писатель Сергей Васильевия Максимов, мог создать сей неподражаемый труд, высоко оцененный его современниками (впервые книга "Крылатые слова" вышла в конце XIX в.) и теми немногими, которым посчастливилось видеть редчайшие переиздания советского времени. Мы с особым удовольствием исправляем эту ошибку и предоставляем читателю возможность познакомиться с оригинальным творением одного из самых замечательных писателей и ученых земли русской.Аннотация 2009 года — Азбука-классика, Авалонъ, 2009 г.Крылатые слова С.В.Максимова — редкая книга, которую берут в руки не на время, которая должна быть в библиотеке каждого, кому хоть сколько интересен родной язык, а любители русской словесности ставят ее на полку рядом с "Толковым словарем" В.И.Даля. Известный этнограф и знаток русского фольклора, историк и писатель, Максимов не просто объясняет, он переживает за каждое русское слово и образное выражение, считая нужным все, что есть в языке, включая пустобайки и нелепицы. Он вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, байки и сказки — собранные им лично вблизи и вдали, вплоть до у черта на куличках, в тех местах и краях, где бьют баклуши и гнут дуги, где попадают в просак, где куры не поют, где бьют в доску, вспоминая Москву…

Сергей Васильевич Максимов

Публицистика / Культурология / Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Изба и хоромы
Изба и хоромы

Книга доктора исторических наук, профессора Л.В.Беловинского «Жизнь русского обывателя. Изба и хоромы» охватывает практически все стороны повседневной жизни людей дореволюционной России: социальное и материальное положение, род занятий и развлечения, жилище, орудия труда и пищу, внешний облик и формы обращения, образование и систему наказаний, психологию, нравы, нормы поведения и т. д. Хронологически книга охватывает конец XVIII – начало XX в. На основе большого числа документов, преимущественно мемуарной литературы, описывается жизнь русской деревни – и не только крестьянства, но и других постоянных и временных обитателей: помещиков, включая мелкопоместных, сельского духовенства, полиции, немногочисленной интеллигенции. Задача автора – развенчать стереотипы о прошлом, «нас возвышающий обман».Книга адресована специалистам, занимающимся историей культуры и повседневности, кино– и театральным и художникам, студентам-культурологам, а также будет интересна широкому кругу читателей.

Л.В. Беловинский , Леонид Васильевич Беловинский

Культурология / Прочая старинная литература / Древние книги