Ветер нагваля или Прощание с доном Хуаном

Вдруг меня настигло осознание — то самое «вдруг» пронзающего понимания — когда точка сборки уходит глубже влево, к сердцу, любви. Вдруг я понял что-то очень важное и, пожалуй, самое-самое главное. Одновременно я вижу над собой в небе птицу. Ту самую птицу свободы, которая, пролетая, никогда не возвращается, не оборачивается и не позовёт больше, если пролетит мимо…

Негромкий разговор

Из семейной истории. Мой деревенский, легендарный дед Иван от природы крепкий телом и сердцем — он прожил 95 лет — был лесником. В возрасте за 40 в лесу его укусила сукотная (беременная) гадюка, укус которой является неотвратимо смертельным. Он не придал этому значения, поскрёб ранку перочинным ножичком и пошёл дальше. Спустя некоторое время по счастливой случайности на лесной дороге его нашли в крайне тяжёлом состоянии. Отвезли на телеге к бабке-знахарше, в другую деревню, и та заговорила укус. Всё последующее время он отлёживался на печке, испытавая дикие, непереносимые боли. Поражённая нога его распухла до невозможности. Моя тётка Мария, тогда ещё девчонка, сидела подле него и впоследствии описывала нам его мучительные переживания. Между прочим, всегда от природы очень скрытный и замкнутый дед от боли развязал свой язык и рассказал Марии всю свою оригинальную биографию и жизнь, о которой до сих пор никто и не знал, даже его жена (моя бабка). Чтобы избавиться от мук дед даже помышлял застрелиться — в семье имеется легенда о том, что он где-то тайно прячет старинный револьвер, инкрустированный алмазами. Но дед отлежался и выжил. И осталась от раны своеобразная татуировка на ноге в виде змеиного окаймления, на память. Говорят, если бы не заговор знахарши, — помер бы.

Не было бы деда — не было бы меня!

Задумавшись, я босым шагаю из леса к деревне и, подходя к мосту через речку, случайно бросаю взгляд под ноги. Впереди, всего лишь в полметре, по зелёной траве на встречу мне смело скользит гадюка (уж не задумалась ли и она о тайнах бытия, как и я?) Чуть не столкнувшись, мы останавливаемся напротив друг друга. Вдруг что-то происходит. Вероятно неожиданный испуг резко сдвигает мою податливую точку сборки в некую мистическую позицию, и мы начинаем… общаться, разговаривать! Осознаю, что произошедшее не относится к воображению. Я отчётливо понимаю её язык, а она — мой. Возникшее общение, скорее, выглядело обменом информации телепатическим.

Я не придумывал, а буквально и наверняка читал её мысли. А она прочитывала и воспринимала мои.

Отдельные читатели меня могут обвинить в излишнем подражении магическому опыту мистика Карлоса Кастанеды, которому довелось безмолвно общаться с волшебным оленем. Однако очевидно, что подобная возможная критика исходит из непонимания; непонимания того, в чём заключается духовный путь. А сформированый в энергетическом поле земли, проложенный прежними поколениями людей путь (дорога, проход, поток сознания) именно и состоит в том, что человек, который отправился по данной конкретной дороге и которому удалось на нужный поток настроиться — и повторяет, заново переживает одни и те же состояния, прозрения, преодолевает одни и те же рубежи, до него уже пройденные, описанные, известные. Новичок проживает и проходит тропу по-своему, при своих обстоятельствах, но в той или иной степени он её — по-вто-ря-ет! И ничего удивительного в этом нет. В магическом мире дона Хуана умеют разговаривать растения, деревья, а змеи и подавно. Мир всё время оставался магическим и волшебным. Это ты был тупым. Через путь сновидений ты приближаешься к тайнам этого мира, и он тебе открывается магическим!.. В мире, природе всё насыщено живым сознанием. Живёт, думает, разговаривает земля, переговариваются птицы, мыслят деревья — ты раньше ничего не видел, не слышал и не замечал. Мы продолжаем с тобой жить в волшебном мире!