Ветер нагваля или Прощание с доном Хуаном

В соответствии с магической установкой, подавляющее большинство людей — это битые, дырявые или треснутые горшки, которые не способны ни на какие достижения. Но это только так по Кастанеде. Согласно учению Религии, каждый человек — это уникальное космическое существо, способное на бессмертие и Любовь! Это божественная индивидуальность! Человек действительно не приспособлен Творцом к пути магии — пути разрушения и зла. Закон Созидания и Добра, закон Любви, есть всеобщий, фундаментальный принцип всего мироздания! Религия предназначена для масс, магия — для жалкой кучки хищников в человеческом обличии! Путь магии — это тупик, ловушка. Кстати, в этом признаётся и сам дон Хуан…

Все магические учения созданы величайшим Эго Земли — Пауком сознания — от этого никуда не деться! Масштабы такого планетарного Эго превосходит наше понимание. Паук никогда и никого не наделяет чем-либо просто так, бескорыстно. И то развитие, которое он предоставляет и к которому подталкивает сам, те энергии, которые он отдаёт — в дальнейшем в усиленном и переработанном виде служат его же собственному ненасытному потреблению. Это абсолютный закон! Земля дала, земля — взяла.

Величайшая мистификация Карлоса Кастанеды заключается в том, что ему удалось создать внешне убедительное для доверчивых читателей описание пути обретения свободы магами, которые всю жизнь черпают энергию в мрачных трубопроводах Паука Земли и контактируют со столь же тёмными силами. Это иллюзия, которая служит обманом. Можете ли вы представить себе такую муху, которая по собственному желанию летит к паучьей паутине, влетает в неё, дёргается в ней, всё более опутываясь липкими волокнами, и потом обретает «свободу»…

Нет, достопочтимый и могущественный планетарный Паук-Демон! Я — воин Света — объявляю вам войну! А тайны твоей хитроумной и коварной магической ловушки будут раскрыты.

На диаграмме путь магии можно изобразить следующим образом, он центробежный, избегающий центра:

На схеме сразу бросается в глаза — маги не взаимодействуют, не контактируют с духовным центром! Они бесконечно гоняют свою точку сборки по тёмной периферии, наматывая на своё тело сновидений тёмные и липкие волокна. Они замыкают своё сознание на те эманации, из которых составлена паутина Паука Земли. Такое общее направление пути является бегом белки в колесе по кругу, это бесчисленные тупиковые лабиринты, из которых нет выхода…

Прежде всего, выделим и подчеркнём самый базовый, фундаментальный принцип магии толтеков — магический закон законов: накопительство, приобретение, захватывание, поиск и стяжание всё большего и большего количества энергии и силы! Это целиком отвечает примитивному уровню борьбы и выживания в хищной вселенной неорганического Паука на энергетическом плане.

Дон Хуан в самом начале обучения Кастанеды всячески соблазняет ученика силой, могуществом и повышенной энергией:

«Сила — это как раз то, что тебе сейчас нужно!» (из кн. 1, гл. 3)

Практически сразу старый индеец загоняет своего ученика на примитивный уровень первобытного существования:

«Я вернул тебе твой старый охотничий дух», т. е. пробудил низшее животное сознание.

«Я — охотник, — сказал он. — Все охотники были могущественными людьми…» (из кн. 3, гл. 6).

Кто такой охотник? Это человек, который выслеживает другие живые существа с целью убийства и потребления. Это очень просто. Охотиться — это единственный смысл и условие существования диких зверей, кровожадных хищников. В сущности, любой человек в роли охотника есть самый коварный, самый хитрый и самый (с помощью оружия) сильный хищник среди всех остальных зверей. Ни один зверь не способен убить другое животное на расстоянии. Человек это может сделать хотя бы при помощи пущенной из лука стрелы. Он может поставить капкан… Начать охотиться для современного человека означает пробуждать в себе дикие звериные инстинкты и опуститься до животного сознания. Это и есть деградация. Такому уровню полностью и отвечает магия. Человек представляет собой уникальное эволюционирующее существо, занимающее промежуточное звено в природе между сознанием дикого зверя и сознанием божественного. С приходом религиозных учений у человека появился выбор — либо деградировать вниз, либо устремиться к Свету духовной Любви. Однако дон Хуан столь простую и очевидную суть превозносит, романтизирует, искусно маскирует, поэтизирует:

«Охотник свободен, текуч и непредсказуем». Он идёт по миру бережно, не оставляя следов… (из кн. 3 гл. 8).

«Воин охотится за силами» (из гл. 10)

Но как не романтизируй и не приукрашивай стиль воина как охотника, хищная, потребительская его суть останется прежней…

«Я уже говорил тебе, что воин — это безупречный охотник, который охотится за силой. Если охота его будет успешной, он может стать человеком знания» (из гл. 11);

«Охотник за силой ловит её, а затем накапливает как свою личную находку. Его личная сила таким образом растёт и может наступить момент, когда воин, накопив огромную личную силу, станет человеком знания… Ты не обладаешь достаточной личной силой» (из гл. 12).