Ветер нагваля или Прощание с доном Хуаном

Осознал себя и посмотрел на руки, — они в крови. Моё тело снов, этот смышлёный пятилетний ребёнок, мой маленький внутренний волшебник, увидел будущее событие заранее, за два месяца до неприятной ситуации — мою ссору и конфликт с родственниками. И предупредил меня о ней по своему, через сновидческий «рисунок». Спасибо, малыш! Я уже умею понимать твой язык символов. Но что я могу? Странное ощущение неизбежности предстоящей ссоры, о которой уже знаешь. Фатальность события. Я решил провести эксперимент и противостоять плохому предначертанию. И хотя картины сна первичны по отношению к событиям физической жизни, неужели так уж всё обречено и определено заранее? Приехали родственники, жили двадцать дней, мешали мне сновидеть, раздражали меня, мешали спать, но я крепился. Я взял себя под полный контроль, предупреждал свой каждый шаг, разговор, действие. Казалось, я уже выиграл бой с предначертанной во сне фатальной неизбежностью. Однако в последний день отъезда родственников я расслабляюсь, слово за слово, и взрываюсь гневом… Всё так и случилось, как увидел во сне мой маленький двойник. К тому времени я не был очищен молитвой, следовал путём магии, а для неё характерны неконтролируемые приступы ярости и раздражительности. В итоге я крупно поругался со своими родственниками. Мои руки оказались запятнанными кровью…

С возрастанием интереса к культуре и значению сновидений в жизни человека в Россию хлынул запоздалый поток психоаналитической, психологической, психотерапевтической и другой научно-популярной литературы. Много ценного и полезного для себя и работе с другими людьми может почерпнуть оттуда сновидящий. И не только он! Но автор остаётся на следующей позиции: любые научные начинания, исследования и открытия в духовно-оздоровительной области являются всего лишь навсего переоткрытием древних религиозных ценностей и опыта. Наука только оформляет и подстраивает свои «открытия» под требование «высокообразованного» ума современного человека.

Сновидения в развитии есть, прежде всего, и будут оставаться областью духовной, религиозным переживанием и опытом. Чтобы тщательно и серьёзно исследовать сновидения, учёный должен быть сновидящим, т. е. уметь переносить своё дневное сознание в сон. Это потребует многого. Это может занять и забрать всю жизнь. Но без этого учёный уподобляется исследователю звёздного неба без телескопа и делает выводы из астрономического наблюдения за небесными светилами невооружённым глазом. Перенос полного сознания в сон и будет таким мощным телескопом. Такой человек может тщательно, в полном сознании изучать свои сновидения. Наводить фокус внимания на отдельные детали, приходить во сны других людей, контактировать с персонажами сна напрямую, изменять сюжеты, действовать, ставить эксперименты, не выходя из пространства сна и оставаясь в нём…

Современные психологи и аналитики, вознося свой научный приоритет в этой области вне опыта собственного ночного осозания, выглядят слишком глупо. Ведь многие из них даже так и не знают о существовании феномена осознанных сновидений. Они трактуют сны по Юнгу, Адлеру, Фрейду и Пёрлзу. Они предложат с десяток удобоваримых и убедительных версий. И с ними трудно будет не согласиться. Всё кажется достоверным и правильным. Учёные-психологи призывают не верить в глупые сонники, а верить им, людям науки, которые находятся на передовом рубеже знаний. Но рассмотрим простой пример.

Автора книги «Солнце и тень» Кенета Кельзера, учёного и психотерапевта, выгодно отличает то, что он имеет уникальный опыт осознанных сновидений. В своей книге он описывает и анализирует свой опыт. Попутно автор сообщает о своей обыденной жизни. Он описывает собственную проблему конфликта с соседским парнишкой, который включал очень громкую музыку в стиле рок. Семья Кенета переносила очень болезненно такую музыкальную какофонию. Конфликт и разногласие с соседями затянулся надолго. Автор книги даже помышлял о смене своего места жительства вместе с семьей. Параллельно Кенет приводит описание своего ясного сна:

«…Стою в окружении людей и вижу, что мой живот зияет, будто вспоротый мечём. Желудок и кишки вываливаются наружу, свисая с брюшной стенки. Внезапно маленький серый котёнок цепляется за мои внутренности когтями и повисает на них. От его веса кишки вылезают ещё больше, и я вижу, как зверек висит, вцепившись в них коготками. Сам я остаюсь пассивен и безучастен…»

Далее учёный приводит психоаналитические версии к трактовке этого сна. Вся книга автора вообще полна изобилием научных психоаналитических мыслей по поводу собственных снов. Однако откроем какой-либо сонник, составленный из народных символов и версий.

«Кишки выходят из спящего» — уедет из дома человек из-за ссоры».

И в самом деле, семья Кенета, наконец-то переезжает в другой дом из-за конфликта с соседями. Как всё просто!