Ветер нагваля или Прощание с доном Хуаном

Он не мог поступить иначе! Потому что в духовном теле отсутствуют эманации, отвечающие за агрессию, — полностью! Духовное тело — это энергетическое сосредоточение и воплощение добра и созидания. На период возникновения золотого тела в коконе религиозного мистика все эманации разрушения уже высветлены, выведены и очищены…

Ещё труднее осознать суть магического дубля. Каким бы гневливым и раздражительным по характеру не был бы человек, он всегда способен на любовь. Представить себе, что существуют такие люди, в энергетическом коконе которых эманации любви абсолютно отсутствуют — невозможно! В каждом читателе эманации любви потенциально присутствуют и допустить, что их нет, нельзя. Однако обладатели магического дубля являются именно такими людьми. И хотя внешне они по-прежнему выглядят как обычные люди (по форму и облику), но по энергетическому содержанию они — демоны в образе людей, не/-люди! Причём такие не/-люди при встречи с ними сильно пугают даже тогда, когда они не являют свой дубль, когда дубль находится внутри их тел.

Именно поэтому молодого Карлоса так необъяснимо ужасали отдельные члены группы магов дона Хуана при знакомстве с ними, в особенности Хенаро и Сильвио Мануэль. Именно поэтому Кастанеда периодически испытывал странные реакции, когда рассматривал Хенаро и Хуана: «глядя на них, я испытывал безумное чувство, что они не были людьми, как я» (из кн. 4, ч. 3, гл. 1).

Да. С появлением совершенного дубля Хуан и Хенаро стали не/-людьми…

Кастанеда ведёт своего читателя по тёмным дорожкам чёрной магии. Он не даёт ему опомниться, осознать этот скользкий, разрушительный путь. В книгах последнего толтека периодически попадаются тезисы и воззвания к любви. В описании можно даже обнаружить и такой эпизод. Незадолго перед своим окончательным уходом из мира в составе всей группы магов Хенаро трогательно прощается с землёй, он плавает над её поверхностью, ласкает её. Дон Хуан объясняет доверчивому Карлосу, что так воин выражает свою благодарность и любовь Земле, которая является живой сущностью. Определённо скажем, что описанное является всего лишь только видимостью сердечных чувств. Читатель не знает, что такое духовная любовь. По всем эзотерическим законам обладатели дубля толтеков на любовь не способны! Что же тогда выражали маги Земле?

А вы представьте себе кровожадного, дикого тигра. Он — хищник. Его единственным условием существования является акт насилия — он ломает хребты другим существам своей когтистой лапой, его клыки привыкли разрывать сухожилия и вгрызаться в живую кровяную плоть, глотать куски ещё тёплого мяса. Вся жизнь тигра направлена на то, чтобы потреблять, убивать, пожирать, уничтожать… И вдруг он встречается с ещё более могучим тигром — могущественнее и крупнее его самого в сотни, тысячи раз! Как он себя поведёт? Он подчиниться гигантскому хищнику, он будет служить ему, тереться у его ног и ласкаться, как домашняя кошка… И ему кое-что перепадёт от «хозяина». Таково и отношение алчных толтеков к Земле — более сильному, непостижимо великому хищнику…

Такова данность двух идеалов и достижений на пути магии и религии.

И дубль, и духовное тело есть энергетическая реальность. Одна из них являет собой подлинное волшебство и чудо — Любовь; другая — несёт разрушение. Одна из них доступна человеку, другая — нет.

Учение толтеков есть одна глобальная духовная ловушка! Все практики, понятия, концепции — всё на пути дона Хуана ведёт к разрушению.

Кастанеда это подтверждает своим личным опытом буквально во всех аспектах магического пути: «Приехал я пожаловаться дону Хуану, что попытки овладеть «видением» сказались на мне дурно. Я плохо себя чувствовал, быстро уставал, постоянно испытывал какую-то беспричинную тревогу, страх перед одиночеством» (из кн. 2. гл. 14). Разрушительное качество «видения» толтеков одновременно подтверждают и слова, которые Кастанеда приписывает дону Хуану:

«Я допускаю, что можно научиться воспринимать этот текучий мир самостоятельно, но к добру это не приведёт — тело не выдержит напряжения и начнёт разрушаться!» (из кн. 2, ч. 2, гл. 7).

Взять, например, практику сновидений. Она является составляющей на всех мистических путях. Сновидения практикуют и буддийские, и даосские, и христианские мистики… Кажется, что это одна и та же практика. Нет, ни одна и та же! В том или ином потоке сознания она проявляется по-разному. У христианских молитвенников к ночному осознанию приходят в соответствии исключительно с созидательными законами. Практика сновидения обладает разрушительной силой только у толтеков! По словам дона Хуана, эта практика окрашена настроениями древних магов и ведёт к одержанию и капризности. Однако это не просто тенденция, а настройка на очень конкретные разрушительные энергопотоки. Чёрная магия и не может влиять по-другому…

«Новые видящие обнаружили, что, будучи в нормальном состоянии осознания, мы обладаем множеством защитных механизмов, предохраняющих нас от разрушения силой незадействованных эманаций, подвергающихся настройке в процесе сновидения» (из кн.7, гл. 11).