Ветер нагваля или Прощание с доном Хуаном

Созидательная, положительная энергия Любви противоположна энергии страха! По-настоящему любящий духовный учитель с целью обучения совершенно не способен «показывать», демонстрировать страх своему ученику, чтобы дать ему некий толчок к развитию. Духовная любовь абсолютно неэгоистична, бескорыстна, безусловна, жертвенна. Она полностью лишена агрессии и не способна нести собой какую-либо угрозу! Данное проникновенное качество истинной Любви хорошо отражено в высказывании Иисуса Христа о том, что если тебя ударили в одну щёку, подставь другую. Глубокий эзотерический смысл безусловной духовной любви именно в этом и заключается. Любящий не может ответить на агрессию. Он не в состоянии нанести ответный удар. Ну, нет в нём абсолютно никаких угрожающих, злобных реакций! Нет подобных энергий. Чтобы «показывать» энергии страха, учитель должен такими зловещими, пугающими энергиями обладать, т. е. пребывать в состоянии подключения к данным вибрациям. А где их взять действительно (не маскировочно!) любящему человеку? В его поле сознания энергии страха и агрессии — полностью отсутствуют…

Как уже подчёркивалось, страх и хищность являются двумя основными признаками демонической, тёмной световой энергии. Всё! Так, в отличие от неописуемой и многомерной духовной Любви — чистой, светлой энергии, — примитивен отражённый, серый свет…

Если встать в роль неискушённого в эзотерике человека, который заведомо и не отвергая и не принимая бездоказательно, вслепую существование чёрной магии, станет объективно, беспристрастно изучать и исследовать описания толтеков, то обнаружится единственный разумный вывод. Исследователь магии неминуемо воскликнет:

Если чёрная магия и существует в действительности, то она и должна быть именно таковой, как описано в книгах Карлоса Кастанеды! Потому что хуже, страшнее, отвратительнее, ужаснее, более дико и низко на этом антидуховном пути уже — дальше некуда! Впрочем, для полноты картины не хватает единственного завершающего штриха — кровавого жертвоприношения младенца… Все настоящие маги-толтеки не способны любить, потому что являются именно безжалостными! И опровергать данный многократно повторяемый и очевидный, упрямый факт может только фанатик и психически неадекватный человек!

И, наконец, рассмотрим непосредственное, конкретное описание «безжалостности» человеком, её пережившим.

В восьмой книге Кастанеды «Сила безмолвия», в главе «Место без жалости», можно обнаружить очень точное авторское описание безжалостности. Автор обозначает это состояние дословно:

«И это определённо НЕ БЫЛО ДОБРОТОЙ (!). Скорее, это было ХОЛОДНОЕ БЕЗРАЗЛИЧИЕ, ужасающее отсутствие жалости»

Я также в различных аспектах неоднократно переживал это состояние и подтверждаю данный опыт в своей личной практике!

Состояние безжалостности очень точно дополняется следующими фразами, приписываемыми дону Хуану:

«Воин не испытывает сочувствия ни к кому» (из кн. 5, гл. 6);

«Воины не способны чувствовать сострадания» (из кн. 8, гл. 2).

К сведению доверчивого и обманутого Кастанедой искателя, сострадание, сердечное сопереживание есть синоним духовной Любви!

В гл. 5, кн. 8 Кастанеда дополняет описание безжалостности выражениями: «я стал холоден и расчётлив»; «находился в холодной ярости». Дон Хуан уже из своего собственного опыта определяет безжалостность, как «состояние предельного безразличия», т. е. бездушия, чёрствости и цинизма (в кн. 8, гл. «Намерение и внешность»). При этом читателя загоняют в угол и привязывают к уровню животного сразу, не оставляя ему иного выбора:

«Находясь в положении саморефлексии, — продолжал дон Хуан, — точка сборки собирает мир ложного сострадания» (из кн. 8, гл. 4)

Почему состраданию обязательно приписывается ложь? А что, не ложного, а искреннего, бескорыстного, сердечного сострадания совсем не бывает?

Таким образом, отсутствие доброты и сострадания, а также холод и безразличие — это зловещее состояние полного отсутствия любви. А равно как с любовью полностью не совместима и «холодная, расчётливая ярость». К абсолютному отсутствию духовной Любви — вот к чему стремятся толтеки, вот их жуткий идеал! Вот почему на многочисленных примерах различных деяний, стремлений и поступках магов-толтеков мы наблюдаем этот явный, очень характерный признак и искусно замаскированный описательный факт.

Кастанеда мастерски перевёл стрелки восприятия читателя и очень жёстко зафиксировал его на том аспекте, что безжалостность одновременно является отсутствием жалости к самому себе, т. е. имеется в виду отсутствие чувства собственной важности (эго). Но при этом скрыто, замаскировано ещё нечто более важное! Отсутствие чувства собственной важности возможно только при двух условиях или состояниях — при одновременном наличии состояния любви или при его полном отсутствии. Безжалостность толтеков — идеальное состояние в магии — это негативный уровень достижения, отсутствие какой-либо любви вообще…