Ветхий завет

«Не противься наглецу, а то он тебе отомстит. Подстережет в кустах — и приветик. Не подавай в суд на судью — проиграешь. С храбрецом в путь не отправляйся — попадёшь в беду. Не ссорься со вспыльчивым человеком. Он тебя грохнет в пустынном месте. Не открывай своего сердца всем подряд».

«Не ревнуй свою жену. Не отдавай жене своей души. Избегай встречи на улице с развратными женщинами. С певицей наедине не оставайся».

Ну, певицы, это знамо дело. Останешься с певицей наедине — филипком станешь.

«Не смотри на девиц. На зрелых женщин тоже не смотри. И вообще — не глазей по сторонам. С замужними женщинами даже за стол не садись, вина с ними не пей и наедине упаси бог тебя с ними оставаться».

Царь без образования — гибель для народа.

Нет, ну, в самом деле.

«Знай, кому можно делать добро, а кому нельзя. Лучше делать добро тому, кто сможет тебя отблагодарить — разными способами».

Добро должно быть с кулаками? С глазами — в первую очередь.

«Не общайся с силачами, гордыми людьми и прочими выдающимися личностями. Тяжёлого в руки не бери. Гляди в оба — чтобы тебя не обманули и не ограбили. К сильному в гости не ходи. Не навязывайся, но и не отдаляйся — а то тебя забудут».

«Бедный с богатым никогда не смогут жить в мире».

Что-то в этом есть.

«Строить дом на чужие деньги — собирать камни для своего надгробия».

Берите кредиты на строительство жилья!

«Помоги ближнему в дни его горя — и он впишет тебя в завещание».

Готов присмотреть за престарелой парой — за право наследования жилья.

«Можно пережить любую рану, но только не сердечную. Можно пережить любую злость, но только не женскую. Стыд и срам мужику, которым командует его жена. Если жена не ходит под твоей рукой — отсеки плоть ее».

«Всякий грех — от жены… Жена, которая ревнует тебя к другой жене — повод для печали. Нагибай шею сына своего в юности и сокрушай ребра его… Остерегайся даже детей своих… Ни сыну, ни жене, ни брату, ни другу — не давай власти над собой».

«Остерегайся советчика, и узнай сперва, каков его личный интерес. Не советуйся с женой о её сопернице, с трусом — о войне, с ростовщиком — о займе, а с ленивым не советуйся вообще…

Не стыдись окровавить ребро худому рабу… Не смотри на красивых людей и не сиди среди женщин… Лучше злой мужик, чем ласковая баба».

Потом Иисус перечисляет знаменитых земляков, поёт им славу, делает комплименты.

Вот, что он говорит о Соломоне.

«Ты наклонил чресла твои к женщинам и поработился им телом своим… Положил пятно на славу свою».

Так сурово он говорит лишь о Соломоне. Видимо, там было, о чём поговорить. Ведь о сексуальных подвигах остальных библейских персонажей получилось промолчать.

Ровоама Соломоновича Иисус прямо называет тупицей, загубившим царство, а Иеровама — грешником.

«Двумя народами гнушается душа моя, а третий не есть народ. Это сидящие на горе Сеир, Филистимляне и глупый народ, живущий в Сикимах».

Не люблю двух вещей — расизм и негров.

Заканчивается книга молитвой Иисуса. Этот Иисус — непростой мужичок. Есть у него много дельных советов, которые мы не рассматриваем.

То, что он сказал дельного, может сказать любой неграмотный дедушка на завалинке. Мы искали «изюминку», и мы нашли её.

7. Пророки.

Исайя.

Автор сразу оговаривается: речь пойдёт о видении. А что оно такое, это видение? С чем его едят?

Мы ходим на работу, в магазины, толпимся в метро. И вот, среди нас появляется человек, который видит то, чего мы не видим, и слышит то, чего мы не слышим.

Что мы с ним делаем? Правильно, прячем в психушку. А зря, между прочим. Это — не псих, а пророк.

И мы должны не заламывать ему руки за спину, а внимательно выслушать, записать его бред в книжечку, издать её миллионным тиражом и положить эту «святую книгу» на прикроватную тумбочку.

А ещё лучше — преподавать её содержимое детишкам в школе — чтобы они росли умными и адекватными.

Итак, Исайя Амосович переживал видения в Иудее и Иерусалиме. И решил поделиться увиденным с нами, благодарными читателями. Вот, что примерещилось нашему пророку.

Бог обратился к Исайе напрямую и поведал свою грустную историю, излил её в печальном монологе.

«Вол знает своего хозяина, осёл знает свои ясли, а евреи меня не знают. Как же так, а? Есть справедливость на земле? Во что вас бить ещё, евреи? На вас уже места живого не осталось.

Земля ваша превратилась в пустыню. Поля разорены, города разрушены. Вам мало?