Ветхий Завет. Курс лекций. Часть I

. Этот случай показывает, что для действия Божия нет ни пространственных, ни временных границ.

Пророчество «4 зверя и Сын человеческий» (Дан 7). Это Вавилон, Персия, Греция, Рим и вечное Царство сына человеческого,

«…поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями…

(изображение Бога Отца)

…одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его — как чистая волна; престол Его — как пламя огня, колеса Его — пылающий огонь»

(Дан 7:9). Опять перекличка и с Изекиилем, и с Исаией.

«Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги»

(Дан 7:10).

«Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, которого царство — царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему»

(Дан 7:27–28).

Второе видение Даниила — «видение овна и козла» (Дан 8). Это цари Мидийские, Персидские и цари Греции. Это видение заканчивается видением небольшого рога («малый рог», по мнению многих толкователей экзегетов, — это антихрист).

«От одного из них вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране. И вознесся до воинства небесного, и низринул на землю часть сего воинства и звезд, и попрал их. И даже вознесся на Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жатва, и поругано было место святыни Его. И воинство предано вместе с ежедневною жертвою за нечестие, и он, повергая истину на землю, действовал и успевал. И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой кому-то вопрошавшему: «Насколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?» И сказал мне: «На две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится»

(Дан 8:9–14). На три года, как мы и говорим о правлении антихриста на земле, то, что мы видим в Откровении Иоанна Богослова (Откр 1:13). Архангел Гавриил объясняет

«Знай Сын человеческий, что видение это относится к концу времени»

, т. е. окончание мировой истории.

Следующее видение — пророчество о «семидесяти седьминах» (Дан 9:3–19:20–27). Это одно из самых важных мессианских мест. Первое — это молитва Даниила об Израиле и затем явление этих седьмин. Затем явление архангела Гавриила и истолкование значения седьмин.

«Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых. Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена»

(Дан 9:24–25). То есть, это эпоха эмансипации греков, нашествия, Антиох, Птоломей и т. д.