Ветхозаветная модель

Мы можем только спрашивать себя, почему Бог дал народу власть самому выбирать правительство? Не лучше ли, чтобы любящий и добрый Бог просто сказал, что для них лучше? Очевидно, нет. Но эта тема слишком широка, чтобы раскрыть ее в этой части книги, поэтому мы ее пока отложим. Но оказывается, что основная цель процесса воспитания как нации в целом, так и ее отдельных представителей, заключается в том, чтобы научить людей принимать решения, прямым следствием которых могут быть либо благословения, либо проклятия. Другими словами, для Израиля было важнее сделать свой выбор, даже если он и не был идеальным, и потом на собственном опыте узнать, почему Бог не хотел царя. Последствия своего выбора они осознают, но только намного позже.

Значение характера

"Изберите себе по коленам вашим мужей мудрых, разумных и испытанных..." (Втор. 1:13).

Господь не оставил народ Израиля один на один с проблемой выбора политических лидеров, а дал целый ряд указаний. Некоторые из них относятся к личности лидера, его знаниям и репутации. Мой нигерийский друг однажды сказал мне, что одно из отличий между европейцем и африканцем заключается в том, как они судят о важности человека для общества. Так, европеец больше склонен оценивать человека по его материальному положению или по занимаемой им должности, африканец же судит о человеке по тому, что о нем думают другие. Положение такого человека в обществе зависит от мнения окружающих, а не от его профессии или престижной работы. Другими словами, африканский подход к оценке человека больше основывается на личностных взаимоотношениях, на наблюдениях за его характером и действиями. Что касается выбора политического лидера, как нам кажется, Бог более склонен к африканскому подходу Бог делает людей ответственными за лидеров, которых они избрали и наделили политической силой, так как им предстоит жить с последствиями своего выбора.

Моисей дал израильтянам три критерия оценки лидеров: мудрость, разумение и уважение. Деньги и власть не"сбрасываются сосчета", однако и не используются в качестве критерия оценки. Избираемые лидеры должны быть известны народу, который и определяет, насколько они мудрыи разумны.Что делает личность уважаемой?В чем проявляется ее мудрость? Что означает "иметь разумение"? Евреям не только нужно было найти человека, который бы сочетал в себе эти качества, но и понять природу этих качеств, а потом сообща обсудить личность лидера. Таким образом. Бог воспитывал из них граждан, ответственных за свой выбор.

Представитель

"Изберите себе по коленам вашим мужей..." (Втор. 1:13).

После того как израильтяне покинули Египет, Господь начал готовить их к проведению политических и законодательных преобразований, снова и снова напоминая им, что значит быть рабами, не имеющими прав. Он учил их тому, что законы должны быть одинаковыми и для израильтянина, и для чужеземца. Он говорил им, что в той земле, куда они пришли, все колена Израильские должны иметь своих представителей в правительстве. Итак, политическое представительство является библейским принципом.Если задачей правительства является справедливое разрешение споров и разногласий, если власть правительства основана на поддержке людей, тогда народ должен быть справедливо представлен в правительстве.

Большой ошибкой "белой" верхушки Южной Африки в XX веке стало присвоение ею права руководить "черной" частью населения. Только белым было дано право голоса, а чернокожие племена остались без своего представительства в правящем органе страны. Если мы правильно понимаем Священное Писание, то Бог никогда не благословит политический режим, лишивший огромные массы людей права голоса в управлении своей страной, а значит, правительство Южной Африки никогда не добьется политической стабильности. Исходя из библейского принципа, можно сказать, что оно обречено на неудачу. Понимание этого принципа не может не вызвать восхищения политикой Нельсона Манделы и его твердым решением не создавать правительства до тех пор, пока в нем не будут в равной степени представлены как черное, так и белое население страны. Соблюдение принципа равного представительства в правящем органе сдерживало гражданскую войну. Когда мы думаем об аборигенах Австралии, лапландцах Финляндии и коренных индейцах Америки, мы видим множество конфликтных ситуаций, которые возникли из-за нарушения данного принципа.

Консенсус

"Вы отвечали мне и сказали: «Хорошее дело велишь ты сделать»"  (Втор. 1:14).