Ветхозаветная модель

Власть народа была снова усилена. Об этом говорит это короткое обращение Моисея к израильтянам, где он подчеркивает, что подготовленный им план был поддержан всем народом. Израильтяне одобрили такую структуру управления. Однако не всегда они соглашались со своим лидером. Во время его первой попытки повести их в землю обетованную в страхе и неверии они сказали, что не пойдут за ним. Случилось то, что сегодня мы бы назвали восстанием. Взрослые мужчины отказались от похода к обещанной Богом земле, несмотря на призывы Моисея, Иисуса Навина и Халева (Чис. 14:6—9). Господь был готов повести их. Моисей тоже был готов к путешествию, но люди высказали свое несогласие с ними. Из-за отсутствия согласия между лидерами и народом, Израиль немог двигаться дальше. Израильтяне страдали из-за последствий своего неправильного выбора, 40 лет находясь в пустыне.

Когда Давида выбирали царем Израиля, дом Иуды и дом Саула враждовали между собой, поэтому Давиду пришлось ожидать, пока между ними не будет достигнуто согласия, чтобы народ смог выразить свою волю (2 Цар. 5:1).

Достижение консенсуса так важно, что Иисус называет его принципом Царства в Новом Завете. "Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит" (Мф. 12:25). Принцип заключается в том, что нация, в которой царит согласие, имеет более стабильное правительство.Нация, где нет согласия по ключевым вопросам управления, является слабой. Следовательно, и правительство, насаждающее свою волю, в конечном итоге, станет слабым по сравнению с тем, которое управляет в согласии с народом. Есть вопросы в жизни общества, в которых не всегда можно достичь консенсуса. Конечно, они также важны, но не являются темой нашего исследования. Консенсус как таковой является важным библейским принципом эффективного управления и рассматривается как основа для создания сильного правительства.

Принцип согласия многое нам объясняет, когда мы смотрим на народы, оказавшиеся в кризисном состоянии из-за неправильного подхода к решению важных национальных вопросов. События в Ирландии и Южной Африке долгое время были в центре мировых событий, поскольку обе нации пребывали в большом смятении. В своей книге "Как ирландцы спасли цивилизацию" Томас Кахилл говорит о том, что ирландцы никак не могли прийти к согласию относительно того, кто должен ими управлять. На протяжении всей истории Ирландии, насчитывающей более восьми тысяч лет, ее короли и племена постоянно находились в состоянии войны. Провал нескольких попыток поставить во главе Ирландии короля привел нацию к тому, что ею управляли французские, шотландские, а также английские монархи. Отсутствие согласия вылилось для Ирландии в многолетние гражданские войны и беспорядки. И когда, наконец, в 90-х годах XX века ирландцы пришли к согласию, это стало поистине выдающимся событием. Возможно, впервые за всю свою длинную историю ирландцы увидели, насколько важным для нации является согласие в вопросе управления. Господь учит Ирландию.

Когда мы сегодня смотрим на бывшую Югославию и бывший Советский Союз, то видим плоды насильственного управления людьми и полного отсутствия согласия на любом уровне.

Судебная власть

"И дал я повеление судьям вашим в то время, говоря:

«Выслушивайте братьев ваших и судите справедливо, как брата с братом, так и пришельца его. Не различайте лиц на суде; как малого, так и великого выслушивайте. Не бойтесь лица человеческого, ибо суд — дело Божие; а дело, которое для вас трудно, доводите до меня, и я выслушаю его».

И дал я вам в то время повеления обо всем, что надлежит вам делать"  (Втор. 1:16-18).