Ветхозаветная модель

Для перестройки нашего христианского мышления потребуется время, усилия и убежденность в том, что без этого нам не воплотить в жизнь Его видение. Заканчивая писать эту часть книги, я тем не менее продолжаю изучать проблему государственного управления, начиная от первой книги Библии - Бытие — и заканчивая Откровением. Я молюсь о том, чтобы и вы смогли успешно применить свое собственное исследование в выбранной вами сфере жизни.

В этой части книги я хотела бы перейти к другим сферам общественного развития, также требующим реформированного мышления. Конечно, круг вопросов, затронутых в этой книге, отнюдь не исчерпывает всех проблем, стоящих перед современным миром, но десятилетний опыт преподавания на эти темы показал мне, что они являются самыми насущными.

Для того, чтобы мы смогли успешно завершить задачу достижения Евангелием всех народов, нам необходимо иметь более глубокое понимание того, кем является Иисус Христос. Сегодня мы любим Его, а первых апостолов поразила и удивила личность Сына Божьего. Только Бог сможет помочь нам изменить наше понимание и отношение к тому, что такое народы, на Его понимание. Если мы этого не сделаем, то так и будем отстаивать человеческие традиции, а не волю Божью. Нам нужно научиться видеть опасность, которая постоянно присутствует во всем, что имеет отношение к власти. Стратегия Царства - это стратегия служения другим. Поэтому мы должны сделать стремление к радикальным изменениям стилем нашей жизни, если хотите, то даже полюбить их.

Добро пожаловать в XXI столетие!

Глава 14. Нам нужно верховенство Христа

Если мы, верующие, хотим вернуть Господа в каждую сферу нашей жизни, нам необходимо более глубокое познание Христа. Один из самых важных вопросов Нового Завета, к которому Иисус пытался привести людей, — "Кто ты?" Великие преобразующие истины Священного Писания содержатся в ответе на вопрос:

"Кто такой Иисус Христос?" Наверное, как и мне, вам кажется, что вы знаете ответ, поскольку вы получили спасение. Вы скажете: "Иисус есть Сын Божий, рожденный девой, Который смертью Своей искупил мои грехи. Он есть Спаситель моей души". Да, это все правильно. Но потом наш разум раздваивается между "мирским" и "божественным", и мы начинаем думать, что Евангелие, в основном, посвящено только "духовным" вещам, таким как вечность, небеса и т. п. И такое состояние нас устраивает. Нам кажется, что мы знаем, кто такой Иисус. Но это очень "маленький" Иисус. Если мы хотим усилить свое влияние на мир, нам необходимо более глубокое откровение о Христе. Нам придется осознать величие личности Иисуса, как это сделал и выразил Павел в Послании к колоссянам. Давайте рассмотрим, каким он представлял Иисуса:

"Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякоготворения, ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли — всеИм и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Имстоит.

И Он есть глава тела — Церкви; Он — начатою, Первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всемпервенство, ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякаяполнота и чтобы посредством Его примирить с Собой все,умиротворив через Него, кровью креста Его, и земное, и небесное" (Кол. 1:15-20).

Изучая Библию, в данном случае Послание Павла к Колоссянам, мы пытаемся понять, на какие вопросы верующих в Колоссе отвечал Павел. В этом послании Павел наставляет Колоссян в премудрости Божьей, призывая их непрестанно молиться.