Когда темнокожим в Намибии впервые было дано право голоса, они выбрали коммунистов, нанеся этим тяжелый удар стране, более 85% населения которой являлись христианами'. Однако загорелся луч надежды, когда новое правительство обратилось к главам церквей страны с просьбой прислать своих представителей и научить его библейским основам правления нацией. Какая привилегия! Но ни один из них не откликнулся!
Сегодня в Южной Африке правящая партия, набравшая 65% голосов на выборах, примерно на 70% состоит из христиан, которым трудно оставаться у власти, поскольку, как они говорят, богословские доктрины некоторых церквей воспитали в христианах нежелание участвовать в решении социальных, политических и экономических вопросов. Официальные представители власти Америки говорили мне о том, что менее 50% населения Америки участвует в выборах. Но еще более поразительным является тот факт, что только 25% христиан Америки приходят голосовать. Такое положение дел далеко отстоит от того, к чему призывал апостол Павел, — уважать тех, кто посвятил себя правительственной службе (Рим. 13:6). Иисус понимал, что правительство играет немаловажную роль в Царстве Его Отца. Воспитанный на Ветхом Завете, Он Сам учил Ветхому Завету. Иисус знал, что Он Царь царей, поэтому Его послание было посланием спасения и политической справедливости.
Царь царей
Изучая в Библии тему государственного управления, мы должны искать информацию о законодательных, исполнительных, судебных и военных функциях правительства. Нам важно знать, что Писание говорит о законах, о работе общегосударственной и местной властей, отношениях между нациями, правилах ведения войны, о том, какие должны быть судьи и цари, правительственные чиновники. Книга Иисуса Навина, Книга судей, Третья и Четвертая книги царств, а также обе книги Па-ралипоменон описывают события, происходившие на политической арене Израиля. Эти книги задокументировали действия политических лидеров Израиля, их влияние на страну и народ, а также то, что Бог думал о тех событиях. Неемия, Есфирь и Даниил рассказывают нам истории о тех, кто преданно служил Господу на политической арене. Интересно то, что Неемия, Есфирь и Даниил служили языческим царям и народам, которые были идолопоклонниками. Сегодня некоторые верующие считают, что христиане могут служить только в праведном правительстве. Однако Священное Писание не подтверждает такого мнения. Псалмы, Притчи, книга Екклесиаста и книга Песни песней Соломона были написаны в основном двумя царями: Давидом и Соломоном. Каждая из этих книг учит нас многим полезным вещам, в том числе и тому, каким должно быть правительство. В отличие от книг Исайи или Иеремии, а также остальных книг, написанных пророками, эти книги были написаны людьми, представлявшими правительственную структуру.
Изучая Второзаконие, мы видим, что почти четверть книги посвящена вопросам управления народом. На примере Второзакония 1:9—18 мы рассмотрим принципы формирования правительства. Моисей пытался выступать судьей во всех разногласиях между израильтянами, но вскоре понял, что сам не сможет решить задачу такого масштаба, и предложил создать многоуровневое правительство, которое будет решать разные вопросы, касающиеся жизни народа. Во Второзаконии Моисей оформировал первую правительственную систему Израиля: