Ветхозаветная модель

Разве плодом современной евангелизации стало "Да придет Царство Твое; да будет воля Твоя и на земле, как и на небе"? Конечно, нет! Так, где же мы допустили ошибку? Как могли мы дойти до проповеди такого упрощенного Евангелия? То, что есть ответ на этот вопрос, — хороший знак. Хороший потому, что осознание ошибки — первый шаг к изменению. А ошибка наша в том, что мы утратили христианское сознание.

Раскол христианского сознания

За два последних столетия у христиан, особенно евангелистов, произошел раскол во взглядах на мир. Этот процесс происходил в разные времена, в разных регионах мира и в разных вероисповеданиях. В общем, мы можем сказать, что большая часть думающих христиан находится во власти двойственного мышления.

Такое мышление стало результатом раскола в самой Церкви. Одна часть Церкви придерживалась позиции, что Бог позаботится о спасении, а ответственность Церкви состоит в заботе о таких насущных нуждах людей, как еда, одежда, жилье, здоровье и, возможно, образование. Другая часть Церкви ответила на это твердым:

"Нет!" Эти верующие утверждают, что только душа человека и его судьба в вечности являются единственной ценностью, поэтому нам необходимо сфокусироваться на спасении. Итак, одна часть Церкви сконцентрировалась на материальном, а другая — на духовном. Те, кто видел первоначальную роль Церкви в стремлении к спасению человека, стали известны как евангелисты, а других называли либералами. Евангелисты заботились о вечном, о небесных вопросах, а либералы были больше связаны с временными, земными проблемами. Евангелисты проповедовали Евангелие спасения, делая основной акцент на "духовных" аспектах жизни. Либералы, по мнению евангелистов, проповедовали "социальное Евангелие", больше заботясь о светских проблемах жизни людей. 2Такой двойственный взгляд на мир, в котором мы живем, утвердился благодаря мнению о скором возвращении Христа и концепции, что все "светское" пойдет в ад.

Я представила вам упрощенный взгляд на гораздо более сложные доктринальные вопросы. Я не теолог и не историк и не собираюсь здесь анализировать эти доктрины. С моей точки зрения, двойственное видение окружающей действительности проникло в Церковь и привело к тому, что Евангелие было сокращено до проповеди спасения. В своем большинстве христиане пекутся о невидимых аспектах веры: спасении, молитве, духовной войне, небесах и исцелении. Мы начинаем верить в то, что у нас осталось время только для того, чтобы подумать о спасении душ.

Итак, двойственный взгляд на мир привел к следующему разделению:

духовное — материальное;

спасение — социум;

вечное — временное;

небесное — земное;

евангельское — либеральное;

божественное — мирское.

Трагедия этого разделения заключается в том, что обе стороны были правы и в то же самое время неправы. Евангелисты были правы относительно того, в чем заключается их задача, и ошибались в том, что, по их мнению, не было задачей Евангелия. Евангелие Царства, проповедуемое Иисусом и основанное на учении Бога, которое было дано Израилю через Моисея и пророков, говорило о грехе и спасении, небесах и аде, молитве и духовной войне. В свою очередь, либералы справедливо утверждали, что Божья воля — это честное правительство, экономическое равенство, использование достижений науки и передовых технологий на благо человека, крепкая семья, нравственная чистота в искусстве и других сферах жизни.

Результат проповеди усеченного раздвоенного Евангелия — налицо. Никогда не было такого количества христиан, говорящих на разных языках мира, такого количества церквей. Но я думаю, что также будет справедливым сказать, что никогда раньше влияние Церкви на жизнь людей не было столь слабым. Христианская Церковь сегодня — это могущественная и в то же время слабая Церковь, потому что мы потеряли большую часть евангельского послания. Социальные, экономические и судебные проблемы нашего общества не касаются нас, потому что у нас раздвоенный взгляд на мир. Мы считаем себя "духовными лидерами" и поэтому не должны задумываться над мирскими вопросами. Наша задача - нести послание о спасении, не останавливаясь. Но это не совсем так. Мы отчаянно нуждаемся в восстановлении основных истин всего Евангелия Царства Божьего. Нам важно восстановить наше христианское сознание и изменить свою жизнь, подчинив свое мышление в послушание Христу. Тогда мы будем Церковью XXI столетия, которая перевернет весь мир. Тело Христа будет не только многочисленным, но и сильным в своем влиянии на окружающую действительность.

Глава 3. Мы забыли о нашей миссии

"Дабы, когда положит основание и не сможет завершить, все видящие не стали смеяться над ним, говоря: «Этот человек начал строить и не мог окончить»"  (Лк. 14:29-30).

"Чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен" (Лк. 1:4).