Видение Анастасии

– Поняв, что через трансформацию материи ничего нельзя по сути изменить, или достичь, тогда Человек обратится к познанию своего внутреннего мира со-Творца, к самоосознанию, и станет Человеком в истинном смысле этого значения.

– Я вижу скорее в современном обществе другой вариант развития – разочаровавшись в отлаженном механизме взаимодействия с социумом, Человек уйдёт в мир иллюзий, в мир искусственных наслаждений и технократических заменителей.

– Тот, кто сегодня способен стоять на вершине социальной пирамиды. Кому не интересны детские игрушки, как власть, слава, почёт, престиж, богатство.

– Ты думаешь, что есть тот, кто достоин имени истинного Правителя? Кто не только путём размышлений, а и через накопленную память осознаёт ценность интересов, выступающих на первый план у Человечества, как идеи Творца в построении Мироздания?

– Правителю интересны не материальные ценности, он не отягощён обладанием деньгами или собственностью, просто потому что ему это не нужно.

– Правитель не ищет чего-то более стабильного, чем быть самым обыкновенным Человеком? Его не привлекает даже знание, хотя именно оно по мнению мудрецов единственное обладает непреходящей ценностью?

– Почему знание для него не является ценностью?

– Люди, поддерживающие знание, максимально ограничивают себя во всем, ради него. Считается, что чем больше у Человека разнообразных удовольствий, тем меньше его умственный или духовный потенциал.

– Но мудрец ведь искренне считает, что любое удовольствие имеет своё прямое последствие – страдание. С другой, что любое удовольствие – это трата энергии. Он старается максимально собрать весь свой потенциал в кулак, и реализовать его на благо общества.

– Да, согласен, для истинного мудреца по сути, жизнь – это постоянная аскеза. Дабы ясно видеть мир в истинном Свете мудрец должен пользоваться энергией, но она не может накапливаться. Чтобы знания, которыми он обладает, могли адекватно быть использованы он должен постоянно трансформировать энергию. Он остаётся её заложником, каких бы высот в понимании истинных значений планов бытия не достиг. Энергия, как память, накапливается в кристалле Мироздания лишь через истинный поступок, что делает его связи устойчивыми.

– Понимаю, в первую очередь нужно проявить истинную сущность себя как Человека, а тогда уже проявится и сущность мира вокруг. И в этом отчасти заключается истинное служение Правителя, так он проявляет сущность Замысла всем окружающим.

Архонт, заканчивая обход зала, медленно приближался к тому месту, где в углу молча и тихо стояла Анастасия. Она чувствовала, что непреодолимый страх, как змея снизу заползает в неё с каждым приближающимся шагом Архонта. В груди вдруг появилось знакомое чувство радости, уверенности, она поняла, что совсем не боится Архонта, более того, именно он по какой-то причине опасается её. Она выпрямилась и даже с усмешкой посмотрела прямо в глаза Архонта. Тот остановился позади трона, за спиной Ольги Александровны, глядя на Анастасию, но не в глаза, а как бы общим оценивающим взглядом.

– В обществе действительно сильной личности, просто находясь рядом с ним, в его энергии каждый Человек чувствует себя по-другому. В его присутствии вдруг неожиданно открывается понимание ранее закрытых знаний, появляется мотивация, сила и желание действовать. В каком-то плане ради этого мудрецы и живут.

– Они стремятся поддерживать свою энергию на достаточно высоком уровне, для того, чтобы люди, оказавшиеся рядом с ними, могли получать её. Они делятся накопленной энергией.

Архонт прошёл мимо Анастасии и, завершив свой обход, остановился в центре зала.

– Можно дать Человеку сколько угодно важной информации – но не подкреплённая энергией, она останется бессмысленным сотрясением воздуха. Мудрец меняет людей посредством своей энергии, делая их её заложником. Это одна из высших форм порабощения, власть над мотивацией. Человек, один раз попав под влияние мудреца, уже никогда не сможет проявить в себе истинную сущность Творца, за исключением того если способен сам совершить истинный поступок. Тем самым он разрушает до основания все построенные, так называемые, башни мудрости.

– Процесс деградации или развития Человека определяется динамикой одного простого соотношения: Чем больше Человек хочет для себя, тем меньше он в конечном итоге может рассчитывать на переход.

– Это поэтапный и не всегда очевидный процесс. Чем больше Человек привязывается к личным потребностям, и даже не только удовольствиям, но чему бы то ни было для себя, постижению мудрости, совершению всяческих поступков, тем ему же и будет хуже. Но не в том, что он куда-то там не перейдёт или что-то пропустит. Человек считает, что он начинает двигаться куда-то вверх только тогда, когда сначала, через аскезу отказывается от своего счастья сейчас, ради большего счастья потом, а в конечном итоге от своего счастья ради развития других. Это не путь, это самообман, даже на первый взгляд оправданный якобы в интересах общего блага.

– Разве мудрец, в идеале, вообще не должен иметь личных интересов?