Видение Анастасии

– Правильно, именно так и никак иначе. Самоотрицание в своей высшей синтетической форме и есть самоутверждение, отрицание противоположного. Но для себя, как индивидуальности, Человеку это невозможно признать, ведь тогда придётся признать, что путь не является эволюционным и никогда не был таким изначально. Тогда он придёт к неизбежному выводу: Человек, взятый сам по себе, есть самоограничение духа, есть блуждание в относительности, но, в то же время, он есть естественный и единственный путь к познанию реальности, разобщённого и объединённого единства в виде самоутверждённого и самоосознавшего себя первоэлемента.

– Уже через образ индивидуальности, как изолированной системы?

– Сюда именно приходит во всей не прикрытой своей сущности то, что называется обманом, который отрывает Человека от непосредственно реального и побуждает его искать реальность в иллюзии.

– Совершенно подобно этому, Человек склонен и в разуме увлекаться красотой построений, теряя за иллюзорной гармонией форм сущность истинной гармонии Природы.

– Истинная сила проявлена в Природе не в грозной власти, она мягка и женственна, и которая чистотой своей является значением кристальной Природы духа в момент его рождения. Человек боится бесконечности, им владеет безраздельно страх перед всякой далёкой целью, сердце с болью сжимается, когда Человек находится перед вечностью. Человек боится себя, потому что он не знает себя, не осознаёт мощи своей, не познал он свободы духа, не осознал беспредельности возможностей своего существа.

– Чем глубже уходит в себя Человек, тем болезненнее рвутся все связи, соединяющие его со знакомым ему миром. Пустота, я там была, видела и испытала одиночество, страх и печаль.

– Самоосознание, ощущение своей индивидуальности, не является истинной сущностью построенного человеческого мира. Он служит лишь источником, из которого рождается как самоотрицание, так и разрушение всех ценностей, но и новое их воссоздание. Будучи источником всякой силы, человеческое Я в то же время оказывается источником своего отрицания, высшей степенью слабости. Одно и то же Я творит и рассуждает, одно и то же Я познает и отрицает это познание, одно и то же Я чувствует и в этом чувстве находит эфемерность всякого чувства вообще. Человек мудр, поскольку он связан с Высшим Разумом, Человек всемогущ, когда он черпает силу из Творца, но наряду с этим Человек раб своей собственной мощи и он сам себе господин. Для него источник счастья вместе с тем и бездонный колодец страданий. Человеческий дух есть все, он все в себе содержит, он есть и первоэлемент, и бесконечная цель, но куда бы ни пошёл он, он нигде не может себя найти. Он всюду и везде, а потому нельзя найти его в каком-либо определённом месте, но куда бы ни обратил Человек своего взора, – он всюду вечно встречает веяние своего Духа, Зов своего Гения. Вот почему цель Человека – это средь всего разнообразия, средь смены кумиров, в беспрерывной цепи мыслей и чувств, Дух Человека должен найти единую цель, единый закон.

– То есть третья Эпоха – это Высшая степень разделения, высший расцвет начала индивидуальности, это высший рост сознания, это слияние с Целым, оставаясь самим собой?

– Свободное сознание проявлено не через опыт, а методом естественного вывода по принципу долженствования! Чем совершеннее становится Человек, тем более отдалённые по своему значению изолированные системы он может между собой связывать. Человек внутренне отрицает для себя свободу мышления вводя законы, подчиняющие себе свободу. Закон последовательности: в последовательном и непрерывном мышлении сознание должно перемещаться так, чтобы с каждым своим шагом, не вводя новых элементов на пути мышления, устранять те, которые не связаны с конечной целью, и в то же время постоянно сохранять поступательное движение без повторения уже бывших положений. Закон долженствования: во всяком мышлении два последовательных положения сознания должны быть связаны соотношением, что одно должно быть рассмотрено относительно другого, причём различие их между собой определяется как разность планов, ведущих к единой цели.

– Если сознание не линейно, то тогда получается, что, поработив скачки сознания, разум порабощает само движение и мышление останавливается, оно теперь только меняет внешнюю форму, группируя по своему образу изолированные системы, лишь переориентировывает их состав, выясняет взаимоотношения между их отдельными элементами, разбирается в их связях между собой, но, вместе с тем, безнадёжно отрывает их от остального мира.

– Предоставляя власть чистой логике Искусственный Разум при всяком конкретном познании отрывает данную группу от внешнего мира, замыкает её в самой себе и прекращает её последовательное движение к цели.