Видение Анастасии

– Когда сущность ум-тело-дух, ещё не достигшая состояния сознательного осознания процесса эволюции, готовится к воплощению, она программирует для себя менее завершенную, а чаще случайную систему познания. Фактор случайности потенциального катализатора пропорционален продолжительности пребывания сущности ум-тело-дух в опыте третьей Эпохи. Тогда эта система познания становится частью того, что можно было бы назвать потенциалом для опыта воплощения. Она переносится в глубинный ум Высшего Разума в виде архитектуры, представленной концептуальной сущностью, известной как истинная сущность. Потенциал для опыта воплощения обитает не в Природном уме сущности, а пребывает в виде вставки сущности ум-тело-дух в энергетической паутине физического носителя и выбранных планетарных условиях.

– Матрица Ума – это то, что посредством свободной воли достигает, как кинетическая фаза разумной бесконечности Творца или, в случае сущности ум-тело-дух, Мастера, и усиливается, посредством свободной воли, сутью сущности ум-тело-дух?

– В случае разумной бесконечности, это Любовь и все, что следует из этого Творца, а в случае Матрицы или сознательного ожидающего Я. Любовь или Мастер с помощью свободной воли вращает все то, что может обогащать опыт познания Творца Творцом. Катализатор Ума порождает опыт. Однако из-за свободной воли и способности несовершенной памяти, чаще всего катализатор используется лишь частично, и, соответственно, искажается опыт.

– Динамический процесс между Матрицей, Катализатором и Опытом Ума формирует Природу ума?

– Пожалуйста, имей в виду: мы обсуждаем не Природный ум – источник, доступный каждому, но используемый не одинаково – а то, с чем он говорит, – эмпирический процесс эволюции каждой сущности ум-тело-дух. Различие в том, что поскольку воплощение проживают не сущности, а сознательная сущность ум-тело-дух, способная проживать воплощение и без просьбы о помощи для состыковки процессов усиления, опыта и преобразования. Природный ум не адекватен деятельности по развитию или эволюции воплощенной сущности ум-тело-дух. При изучении Природного ума под-Мастерье рассматривает путь Ума как не то, что достигается после контакта с разумной бесконечностью, а как часть Природного ума, определяющего и формирующего определенный каркас, в котором движутся Ум, Тело и Дух.

– Новорождённый ребёнок обладает подсознательным умом, завешенным от Матрицы Ума. В какой-то момент, через завесу, начинает действовать опыт Природного Ума, как?

– В просьбу ребёнка о новом опыте вовлекаются Природа Ума и Природа Тела. Значимое Я ребёнка – результат потенциала склонностей всех опытов предыдущих воплощений – предлагает ему склонности, с которыми он встречает новые опыты. Часть ребёнка, выраженная Матрицей Ума, не насыщена опытом и склонна искать опыт посредством свободной воли, как разумная энергия в кинетической фазе, посредством свободной воли сотворяющая Творца. Затем Мастера или те части сущности ум-тело-дух, которые можно рассматривать с помощью Природы Ума и Тела, посредством свободной воли, выбирают совершить изменения в Судьбе. Результаты экспериментов по изменениям записываются в часть ума и тела, выраженную соответствующими Матрицами. Хотя функции ума превалируют над функциями тела, а само тело является творением ума, не все действия сущности ум-тело-дух могли бы рассматриваться как результат усиления качеств только ума. В некоторых случаях, дух тоже усиливает действие. Поскольку сущность ум-тело-дух начинает сознательно осознавать процесс духовной эволюции, все больше и больше действий ума и тела проявлены теми частями сущности ум-тело-дух, которые выражаются принципами преобразования или трансформации.

– Матрица Ума изображается как мужчина, а Природа Ума – как женщина?

– Матрица Ума притягивается к биологическому мужчине, а Природа Ума – к биологической женщине. При передаче энергии, женщина способна усиливать то, что находится в сознательном уме мужчины так, что он ощущает вдохновение. В обобщенном смысле, то, что берёт, можно рассматривать как мужской принцип. То, что ожидает, чтобы его взяли, можно рассматривать как женский принцип.

– Представляю завесу между сознательным и подсознательным умом как между Матрицей и Природой Ума.

– Как и разумная бесконечность, голодный ум не обладает полярностью. Природа Мастера, предлагающая опыт третьей Эпохи, – это полярность, но не по выбору, а по тщательному разработанному проекту. Полярность выбора существует не для того, чтобы Матрица выбирала. Разделение существует для того, чтобы Матрица принимала её как данность.

– Что указывает на плодородие подсознательного ума?