Видение Анастасии

– Ну почему же именно только приобрести, можно и даром получить, только откуда ты знаешь, как их использовать с пользой для себя и других, а то ведь по неведению можно таких дров наломать….

– Ты сказал добродетели…, их несколько?

– Для себя этот мудрец выбрал три: сдержанность, справедливость, мужество.

– Они более всего подходят мужчине, а женщине как быть, какие добродетели более всего важны в жизни?

– Ты знаешь он не о себе заботился, как о мужчине, он более всего беспокоился о Человеке.

– Он говорил видимо всё-таки не просто о Человеке, ты сказал, что он именно добродетель выбрал как основу жизни?

– Она наиболее важна в обществе, как связующая нить.

При слове нить Анастасия невольно почувствовала прикосновение браслета из золотых нитей на своей руке.

– Разве добродетель обладает такой силой, что может объединить множество разных по характеру, возрасту, ремеслу…, да и всему вообще самого разного среди людей? Они ведь все разные и качества у них у всех разные, как их можно объединить по одному признаку?

– Он единственный за всё время кто Человека призвал быть Человеком!

– Через добродетель и только?

– Да, ну вот давай посмотрим, а что в сущности из себя представляет добродетель, как ты думаешь?

– В самом слове – делающий добро, разве не так?

– Конечно так, но слово ведь носитель некоего не только видимого образа, но и порой скрытого смысла, который на поверхности не каждый и увидит.

– Смысл, каждый в этот единый в своей сущности и своей Природы образ вкладывает свой образ, отличный от других, но скрытый от глаз и поступает в соответствии со своим пониманием этого образа, ты это хочешь сказать?

– Мудрец представляет не новый смысл добродетели, а новый способ её познания. Он предполагает, что добродетель присутствует в душе, или появляется там в процессе лечения духа. Ведь Человек как понимает для себя добродетельное поведение: оно изначально задано нормами богов, традициями мифов и поступками великих людей прошлого.

– То есть не сам Человек достиг его понимания, а изначально задано всем как традиция, норма…, или ещё что-нибудь, и всё до его рождения…? Но это же не его знания, они чужие…, он только на веру их принял, или даже получил, как приказ, а в своей жизни поступает как ему захочется, потому что он на самом деле не знает, что это такое! Он о них прочитал или услышал от кого-то, но не сам их открыл для себя, тогда это не дар, не награда, а только Закон, который необходимо беспрекословно исполнять, боясь наказания за неповиновение. Какая же тогда это добродетель – это насилие над собой!

– Вот потому мудрец предлагает обществу перестать искать добродетель за её пределами, а обратиться к внутреннему, погрузившись в свою душу через размышления, рассуждения, путём диалога с самим собой.

– Без каких-либо посредников, учителей, проводников…, потому что это невозможно объяснить или передать, это можно только открыть в себе, как неизбежность. Так добродетель лечит, это что лекарство…, от чего?

– Творец заложил для каждого Человека в основе единой связующей субстанции в обществе совесть и стыд. По ним он определяет степень развития Человека как индивидуальности или даже личности, а искажение проявления этих качеств в Человеке призвана лечить добродетель.

– А если лечение не помогает, то что тогда?

– Разумеется Человека к себе забирает Смерть!

– На перевоспитание что ли?

– Увы, нет, Смерть означает единственное – Человек лишает себя будущего, и это неизбежно!

– Он сам себя лишает, разве возможен такой выбор?

– Не просто возможен, он пока единственный доступный для Человека.

– Как же тогда быть?

– Разум должен помочь, только Человек предпочитает не замечать его, как будто и нет его вовсе, а так ничего особенного, лишь суета.

– Магический разум или искусственный интеллект?

– Нет-нет, что ты, они здесь совсем не причём. Да, конечно, они помощники, но только чтобы разнообразить быт Человека, его досуг, проявить в полной мере его творческие способности, раскрыть потенциал, но они по своей Природе не являются инструментами познания, и, что самое главное, никак не могут ими стать.

– Познание добродетели, разве для этого дан Человеку другой разум?

– Природный разум, разум самого Творца, это его прямая связь с Человеком, он через него беседует с ним.

– О чём?

– О добродетели!

– И всё и не о чём больше?

– И всё, только об этом, это и есть истинная сущность познания Себя и Мироздания.

– И к какому Человек пока пришёл выводу о добродетели, ведь Творец практически же всё дал ему, причём даром, можно сказать передал в управление Человеку Мироздание, разве не так?

– Замечательно, именно так, наделив Человека Высшим Разумом, он открыл для него возможность самостоятельного мышления!

– Каждому Человеку?

– Творец наказывает Человека только тем, что лишает его разума, Природного Разума.

– Наказывает?