Видение Тантры. Беседы по Царской Песне Сарахи (Книга 2)

Учитель спросил: - Нисколько? Ведь только один спрыгнул!

Ребенок сказал:

- Они же одинаковые коты - если прыгает один, то прыгают все.

Вишудха разрушается посредством копирования. Не будьте подражателем, не будьте просто копией. Не пытайтесь стать Буддой, не пытайтесь стать Христом. Опасайтесь таких книг, как "Имитация Христа". Имитация не поможет. Вишуддха разрушается нетворчеством, имитацией; вишуддхе помогает самовыражение, творчество, нахождения своего стиля жизни, песни, искусство, музыка, танец, изобретательность - все это помогает. Не бойтесь этого, попытайтесь быть достаточно храбрыми, чтобы "делать то, что вам хочется". Но будьте изобретательны - что бы вы ни делали, попытайтесь сделать это по-новому. Попытайтесь внести в это какую-то индивидуальность, внести в это подлинность. Даже моя пол, вы можете делать это по-своему; даже готовя, вы можете делать это по-своему. Вы можете внести творчество во все, что вы делаете; оно должно быть внесено. Настолько, насколько вы созидательны, настолько же откроется и Вишуддха. А когда Вишуддха открывается, лишь тогда энергия может двигаться в аджню, центр третьего глаза, шестой цент.

Таков процесс: сначала очистите каждый центр, осознайте, что разрушаете его, и помогите ему работать естественно. Блоки убираются, и энергия струиться.

За пределами шестого центра находится сахасрара, турия, тысячелепестковый лотос. Вы расцветаете. Да, именно так. Человек - это дерево: муладхара - это его корни, а сахасрара - это его цветение. Цветок расцвел, ваш аромат распространяется во все стороны. Это единственная молитва; это единственное подношение к ногам божественного. Купленные цветы не подойдут, сорванные с деревьев цветы не подойдут; вам нужно цвести и предлагать свои цветы.

А теперь сутры. Первая сутра:

Наслаждение от поцелуя - обман страсти.

Провозгласить это есть высшая реальность -

как мужчина, который покидает свой дом,

и, стоя в дверях, просит женщину рассказать

о чувственных наслаждениях.

Поцелуй символичен - символична любая встреча между инь и янь, между мужчиной и женщиной, между Шивой и Шакти. Если вы держите за руку женщину, это поцелуй, руки целуют друг друга, или вы трогаете ее губы своими губами, это поцелуй, или ваши половые органы вместе, и это поцелуй. Поэтому поцелуй символичен в Тантре для любой встречи противоположностей. Иногда вы можете поцеловать женщину, просто видя ее. Если глаза встречаются и дотрагиваются друг до друга, то происходит поцелуй, встреча.

Наслаждение от поцелуя - обман страсти.

Провозгласить это есть высшая реальность...

Сараха говорит, что обманутые - люди, которые не бдительны в том, что они делают - продолжают цепляться, упуская другого: мужчина женщину, женщина мужчину. Они постоянно стремятся друг к другу, а встречи никогда не происходит. Абсурдность этого такова: вы стремитесь и стремитесь, продолжаете желать, но не получаете ничего, кроме огорчения. Сараха говорит, что в действительности это не высшая встреча. Высшее - это та, которая происходит в сахасраре. Когда она произошла, она произошла навсегда. Это реально. Встреча, происходящая вовне нереальна, мимолетна, временна, просто обман. Это:

...как мужчина, который покидает свой дом,

и стоя в дверях, просит женщину рассказать

о чувственных наслаждениях.

Прекрасное сравнение. Сараха говорил, что держать руку внешней женщины, в то время как женщина внутри ждет, чтобы стать вашей навсегда, подобно тому, как мужчина, который покидает свой дом и стоя в дверях, просит женщину рассказать о чувственных наслаждениях.

Во-первых: оставляет свой дом... Вы оставляете свой дом, свою внутреннюю суть, в поисках внешней женщины - а женщина внутри. Вы упустите ее, куда бы вы не пошли. Вы можете бегать по всей земле, за всеми женщинами и мужчинами. Это мираж, это поиск радуги, в руках у вас не останется ничего. Женщина находится внутри, а вы покидаете свой дом.

А затем: стоя в дверях. И это символично. Вы всегда стоите в дверях. Ваши органы чувств - это двери. Глаза, руки, половые органы, уши - это двери; вы всегда стоите в дверях. Смотря глазами, слушая ушами, пытаясь дотронуться руками, человек постоянно остается в дверях и забывает как войти в дом. Вот в чем абсурд всего этого - вы не знаете, что такое любовь и просите женщину об удовольствиях, о ее опыте. Вы думаете, что слушая о ее опыте, вы станете блаженными. Это все равно, что путать меню с пищей.

Сараха говорит, что во-первых, вам нужно выйти за свои пределы - стоять в дверях - а затем вы спрашиваете всех других, что такое удовольствие, что такое жизнь, что такое радость, что такое Бог. А Бог ждет все время внутри вас. Он обитает в вас... А вы спрашиваете других. Думаете ли вы, что слушая их, вы придете к какому-то пониманию?

Возбуждение биологических сил,

в том доме, что есть ничто,

дало искусственный подъем в удовольствиях

столь многими способами.

Так йоги от огорчения слабостью,

которая постигла их из небесного пространства,