Всякий раз, когда появляется что-то новое, вы чувствуете это - по многим причинам. Это является мерой безопасности. Это необходимо для вашей жизни - для выживания. Когда что-то меняется, вы должны осознать это. Это может быть опасным. Вы должны отметить это, вы должны приспособиться к вновь возникшей ситуации. Но если все остается таким же, каким было, в этом нет необходимости. Для вас нет необходимости быть осознающим. И этот один и тот же элемент в вас, который индусы называют
Поскольку атман так постоянно неизменен, так вечно неизменен, вы упускаете его. Вы замечаете тело, вы замечаете ум, потому что они изменяются. И поскольку вы замечаете их, вы начинаете думать, что они и есть вы. Вы знаете только их; вы начинаете отождествлять себя с ними.
Все духовные усилия направлены на то, чтобы найти неизменное среди изменяющегося - найти вечное посреди преходящего, найти то, что всегда остается одним и тем же. Это ваш центр, и если вы сможете помнить этот центр, то только тогда эта техника будет легкой - или, если вы сможете выполнять эту технику, то воспоминание станет легким. Вы можете двигаться от любого из этих концов.
Попробуйте эту технику. Техника заключается в том, чтобы
С другом нет необходимости притворяться, что он друг. С незнакомцем, если вы даже пытаетесь действовать так, как если бы он был другом, это будет притворством - нечто новое. Вы не можете быть тем же самым; обязательно будут какие-то отличия. В том, что касается поведения, вы будете другим, но в том, что касается вашего сознания, вы будете тем же самым.
Вы можете смотреть на друга, как на незнакомца. Это трудно. Вы, возможно, слышали: «Смотри на незнакомца, как на друга», но если то, что говорю я, является невозможным, то и это является невозможным. Сначала посмотрите на своего друга, как на незнакомца; только тогда вы сможете смотреть на незнакомца, как на друга. Это связанные вещи.
Смотрели ли вы когда-либо на своих друзей, как на незнакомцев? Если нет, то вы не смотрели на них вообще. Посмотрите на свою жену: действительно ли вы знаете ее? Вы, возможно, прожили с ней двадцать лет или даже больше, и чем больше вы живете с ней, тем больше вероятность того, что вы все время забываете, что она незнакомка - и она остается незнакомкой. Как бы вы ни любили ее - это не меняет сути дела.
На самом деле, если вы любите ее больше, то она в большей степени кажется незнакомкой - потому что, чем больше вы любите, тем глубже вы в нее проникаете и тем больше вы знаете, насколько она подобна реке: движущейся, изменяющейся, живой, различной в каждый момент времени. Если вы не смотрите глубоко, если вы просто зафиксировались на том уровне, что она ваша жена, что ее зовут так или этак, то вы выбрали отдельный ее фрагмент и все время думаете об этом фрагменте как о своей жене. И всякий раз, когда она должна будет меняться, она должна будет скрывать свои изменения. Она может быть не в любовном настроении, но она должна будет притворяться, потому что вы ждете от своей жены любви.
Тогда все становится фальшивым. Ей не позволяется изменяться; ей не позволяется быть самой собой. Тогда что-то является вынужденным. Тогда все ваши взаимоотношения становятся мертвыми. Чем больше вы любите, тем больше вы будете чувствовать изменение в манере поведения жены. Тогда каждое мгновенье вы будете незнакомцами друг для друга. Вы не сможете предсказывать; вы не сможете сказать, как поведет себя ваш муж завтра утром. Вы сможете предсказывать только в том случае, если вы имеете мертвого мужа. Предсказания возможны только по отношению к вещам, а не к личностям. Если некоторый человек является предсказуемым, знайте, что это мертвец; он мертв. Его жизнь является фальшью, обманом, так что вы можете предсказывать. Человек является непредсказуемым, потому что он все время изменяется.