Вигьяна Бхайрава Тантра. Книга Тайн. Том 5

Я слышал одну историю о Риндзае. Он был очень бедным бхикшу, бедным санньясином, нищим. В его хижину, пока он спал, пробрался вор. В хижине ничего не было, кроме одеяла, которым укрывался Риндзай. Он спал на полу, укрывшись одеялом. Риндзай почувствовал себя неловко и подумал: «Какой несчастливый парень! Он пришел из далекой деревни найти что-нибудь, а в моей хижине ничего нет. Какое горе! Как помочь ему? Одна вещь - это одеяло». Он сам лежал под этим одеялом, и вор не осмеливался стянуть его, поэтому Риндзай выскользнул из-под одеяла, оставил его и потихоньку скользнул в темный угол. Вор взял одеяло и вышел из хижины. Ночь была очень холодная, но Риндзай был счастлив, что вор не пошел назад с пустыми руками.

Потом он сел у окна своей хижины. Ночь была холодная, на небе была полная луна. Он написал маленькое хокку, маленькое стихотворение. В этом хокку он сказал: «Если бы я мог дать этому вору луну, я дал бы». Это не-ум! Что он потерял? Всего лишь одеяло. Что он выиграл? Целый мир, все, что мог выиграть. Он выиграл невинность, доверие, любовь.

Для этого человека не нужны никакие техники. Его учитель сказал бы: «Просто смотрите. Будьте осознающими. Будьте бдительными». И этого достаточно.

Второй вопрос:

Как отличить диктат бессознательного ума от указаний внутреннего наставника? Как узнать, что внутренний наставник начал действовать?

Прежде всего: из-за Фрейда вокруг слова «бессознательное» возникло большое недопонимание. Фрейд совершенно неправильно понял это явление, неправильно интерпретировал его. А ведь его понимание стало основой современных знаний, касающихся ума. Для Фрейда бессознательное означает просто подавленное сознание, подавленную часть сознания. Все злое, плохое, аморальное должно быть подавлено. Ведь общество не может допустить этого, это должно быть подавлено внутри человека. Для Фрейда эта подавленная часть ума и есть бессознательное, - но не для мистика.

Фрейд — не мистик; сам он не входил в свое бессознательное. Он просто наблюдал пациентов, больных людей, ненормальных людей, сумасшедших, душевно больных, патологических. Он изучал патологический ум, и, изучая патологический ум - и то он делал лишь извне, - он пришел к заключению, что как раз под сознанием лежит бессознательный ум. Этот бессознательный ум несет в себе все то, что было подавлено с детства, все то, что осуждает общество. Ум подавил это для того, чтобы забыть, что оно есть.

Но оно есть - и продолжает действовать. То, что подавлено, обладает большой силой; оно постоянно меняет сознание, оно все время разыгрывает трюки с сознанием. Сознание совершенно бессильно перед ним, поскольку то, что подавлено, подавлено только потому, что оно настолько сильно, что общество не может совладать с ним. Общество всегда подавляло его, оно ведь не знает, что с этим делать. Например, секс. Он настолько силен, что если не подавить его, то неизвестно, что с ним делать. Он выведет вас на опасные пути. Это такая мощная энергия, что если его полностью разрешить, все общество придет в хаос. Тогда не сможет существовать брак, не сможет существовать любовь, если разрешить полную свободу сексу, все будет просто в хаосе, - ведь тогда человек будет вести себя как животное. Если бы не было брака, семьи, все общество было бы разрушено. Общество основывается на единстве семьи; семья основывается на браке; брак основывается на подавлении секса. Все естественное, мощное - запрещено, подвергнуто табу - настолько строго, что вы постоянно испытываете чувство вины, постоянно боретесь с сексом. Общество не только создало полицейского снаружи, оно создало внутреннего полицейского, ваше сознание — двойное обустройство, так чтобы вы не заблудились, чтобы вы не были естественными, чтобы вы были неестественными.

Современные психологи говорят, что душевное нездоровье - это часть цивилизации, - и не может быть цивилизации без безумия. Но сумасшедшие люди страдают потому, что им навязали такой порядок, при котором разрушаются естественные инстинкты. Они были искалечены. Может быть, ваши сумасшедшие на самом деле сильнее вас, и поэтому их внутренние инстинкты восстали, они выбросили за борт свое сознание, свой ум, все. Вот почему они безумны. При лучшей концепции гуманности, при лучшей организации, при лучшей дисциплине, при большем знании и мудрости их можно использовать. Они могут показать себя гениями; они могут показать себя очень талантливыми людьми. Они и есть такие. Но в них заключается такая сила, что они не могут подавить себя. И общество не позволяет им свободно двигаться, поскольку они дикие. Фрейд пришел к заключению, что цивилизация нуждается в бессознательном, в подавленной части.