Читаем Вигьяна Бхайрава Тантра. Книга Тайн. Том 5 полностью

Всякий раз, когда что-то приходит от фрейдовского бессознательного, вы испытываете возмущение, оно доставляет вам неудобство, дискомфорт. А когда что-то приходит от вашего внутреннего наставника, вы чувствуете такую ясность, безмятежность, вы чувствуете такое счастье, такую легкость, вы чувствуете себя настолько дома, что вы не можете представить себе этого. Вы просто почувствуете, что это - то самое. Все ваше существо находится в гармонии с этим, не сопротивляется этому. Вы знаете, что это правильно, что это хорошо, что это истина - и никто не сможет убедить вас в обратном. С фрейдовским бессознательным вы никогда не сможете быть безмятежными, вы никогда не сможете быть тихими и спокойными; вы будете в возмущении. Это какой-то род болезни - и с этим будет борьба. Поэтому лучше будет, если вы пройдете через глубокий катарсис, тогда фрейдовское бессознательное мало-помалу замолчит.

И точно так же, как пузырьки воздуха поднимаются со дна реки и достигают самой ее поверхности, вы почувствуете пузырьки, поднимающиеся с самого дна вашего существа. Они поднимаются в ваш сознательный ум. И сам их подъем принесет вам глубокое спокойствие - ощущение того, что не может быть ничего более правильного, чем это. Но перед тем как это случится, вы должны разгрузить себя от фрейдовского бессознательного. А это может случиться только в том случае, если вы находитесь в состоянии всеприятия, ведь внутреннее существо настолько ненасильственно, что оно не будет отстаивать свои права, не будет утверждать себя.

Фрейдовское бессознательное будет утверждать себя; каждое мгновение оно пытается утвердить себя. А вы заталкиваете его назад. Вот в чем разница. Оно хочет утвердить себя, оно хочет стать активным, оно хочет вести вас куда-то, оно хочет манипулировать вами, - и вы сопротивляетесь ему, вы боретесь с ним.

Настоящее бессознательное, наставник, не утверждает себя, не отстаивает своих прав. Если вы допускаете его, если вы молитвенно приглашаете его, он придет к вам, как приглашенный гость. Вы же должны пребывать в состоянии всеприятия. Только тогда он придёт. Когда он почувствует, что вы готовы, когда он почувствует, что не будет отвергнут, отклонен, когда он почувствует, что ему будут рады, тогда он придет к вам.

Поэтому вы должны делать две вещи: очищаться от фрейдовского бессознательного и учиться бытию в состоянии всеприятия, самоотдаче настоящему наставнику, настоящему бессознательному. Когда эти две вещи сделаны, вы узнаете различие.

Этому различию на самом деле невозможно научить вас - вы узнаете его. Когда оно случится, вы узнаете его. Как вы узнаёте различие между тем, когда в теле есть боль, и тем, когда тело чувствует себя хорошо? Когда все тело наполнено ощущением, что все хорошо, и когда у вас болит голова, как вы чувствуете эту разницу? Вы просто знаете ее. Вы не можете дать ей определение, вы просто знаете ее: вы знаете, что такое головная боль, и вы знаете, что такое хорошее ощущение себя.

Настоящий наставник всегда даст вам хорошее ощущение, а фрейдовское бессознательное всегда даст вам ощущение головной боли. Это тревога, это внутренний конфликт, это мука, это подавленная боль. Поэтому, когда бы оно ни пришло, вы будете чувствовать боль повсюду.

Из-за этого фрейдовского бессознательного стали болезненными многие вещи, которые в естественном порядке болезненными не являются, - например, секс. Поскольку общество подавило секс, он стал болезненным. Секс - это одна из наиболее прекрасных вещей в естественной жизни. Но он стал болезненным. Если вы займетесь сексом, то почувствуете разочарование, испытаете чувство вины, в конце концов почувствуете себя ослабленными и решите больше никогда не заниматься сексом. Так случится не потому, что это в природе секса, так случится из-за бессознательного. Секс стал болезненным, он настолько подавлен, что стал мерзким и болезненным. На самом деле это один из самых естественных восторгов. Если ребенка не учить, что секс это плохо и грешно, то он будет наслаждаться им, каждый раз чувствуя, как прекрасное ощущение себя растекается по всему телу.

Мужчины чувствуют себя лучше — ведь женщины подавлены больше их. Никто не требует, чтобы юноша был девственником, но каждый требует, и даже сам юноша, чтобы девушка, собирающаяся замуж, была девственницей. Даже прожигатель жизни, плейбой, требует, чтобы девушка была девственницей. Женское бессознательное подавлено еще больше, чем мужское, именно поэтому лишь немногие женщины достигают оргазма. И это на Западе, - а на Востоке не более пяти процентов женщин получают хоть какое-то удовольствие от секса. Девяносто пять процентов просто принимают его. Вот почему, когда садху и монахи поучают, что секс - это грех, женщины всегда соглашаются с ними. Они во множестве собираются вокруг монахов, поскольку то, что те говорят, привлекательно для них, кажется им правильным. Они настолько подавлены, что никогда не знали блаженства секса.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тантра

Вигьяна Бхайрава Тантра. Книга Тайн. Том 1
Вигьяна Бхайрава Тантра. Книга Тайн. Том 1

Читателю предлагается новый, полный перевод книги Ошо (Бхагавана Шри Раджниша), выполненный по последнему пересмотренному двухтомному изданию, предпринятому после того, как автор покинул эту Землю. Вся книга содержит 80 бесед (глав), посвященных 112 техникам-сутрам, изложенным в древнем тантрическом трактате Вигьяна Бхайрава Тантра.В этой книге Раджниш говорит о Боге, как о некоторой потенции, заложенной в самом человеке, как о некотором состоянии, которое он должен реализовать, о состоянии познания ИСТИНЫ как видения МИРА в его целостности и взаимосвязи, о состоянии любви как пребывании в гармонии с МИРОМ, о состоянии знания источника жизни, из которого вышел МИР, и самого бытия этим источником — источником «чистой жизненности», через который мы связаны со всем бытием и являемся им.Бхагаван не призывает к поклонению или «преданному служению» какому-либо божеству, а призывает познать Божественное, окружающее нас и содержащееся в нас, приобщиться к нему, реализовать его в себе самом. Он призывает к открытию тех сокровенных глубин нашей природы, которые объединяют нас с Божественным, через которые оно нас кормит и поит, через которые Божественное дает нам жизнь и о которых мы даже не подозреваем в своем обыденном существовании.Для осуществления этого, говорит он, мы должны осознать всю нашу обусловленность, которая делает из нас, из Божественного, роботов. Робот — это не тот, кто живет, чувствует, понимает, а тот, кто запрограммирован на определенное поведение, кто функционирует по заранее заложенным программам, правилам, предписаниям. Программы, заложенные в робота, — не его программы, робот является их рабом. Человеку, стремящемуся быть свободным, стремящемуся быть Человеком, стремящемуся реализовать в себе Божественное, необходимо осознать это и освободиться от этого. Тогда его природа потечет легко и свободно, как ручей, из которого убрали камень, преграждавший ему дорогу.На это и направлены 112 техник, изложенные Шивой своей супруге Дэви более пяти тысяч лет назад. Просветленный мастер пытается возродить эти техники в первозданном виде и приспособить их для людей XXI века. Раджниш утверждает, что эти техники являются всеобъемлющими и что на них построены медитационные практики всех существующих религий и эзотерических учений. Он стремится передать людям все свое глубокое понимание этих техник, утверждая, что именно с этой целью приходили в мир людей Шива, Кришна, Будда, Лао-цзы, Махавира, Патанджали, Моисей, Иисус, Мухаммед... Он говорит, что все зависит от нас, от того, насколько глубокой и искренней оказалась наша потребность познать ИСТИНУ.Незадолго до ухода от нас Раджниш отказался от своего титула «Бхагаван», буквально означающего «Бог, Господь, господин», так как опасался, что его начнут обожествлять фанатичные поклонники и последователи, как это было со многими другим просветленными. Поэтому он взял себе имя Ошо, что означает «океанический, растворенный в океане». Позднее он узнал, что слово «Ошо» использовалось также на Дальнем Востоке в смысле «Благословенный, тот, кого небо осыпает цветами»...В первый том настоящего издания вошли первые 16 глав и, соответственно, первые 24 медитационные техники, соответствующие первому тому первого оригинального издания, состоящего из пяти томов.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги