Вий Н. В. Гоголя как подлинная жизнь. "СИ"

Но что порождает страх? Страх порождает привязанность и вина, то есть ощущение греховности. И не будем забывать еще, что страх еще и основа основ любой власти. Ибо нет власти, которая хотя бы кем-то не воспринималась, как страшная и не ужасная. Если власть такова, то она быстро погибает, и исчезает из этого мира. Но страх внушаемый властью не есть стопроцентно реальная физическая величина пропорциональная количеству тюрем, казней и палачей. Нет. Подлинная власть всегда стремится быть властительницей не только тел, но и душ.

И в этом смысле сотник и его дочь, прекрасная панночка, и есть некое земное отображение идеальной, безграничной власти. Сотник может истребить любого днем, а дочь его ночью любого заездить до смерти. И бежать некуда, да и жаловаться некому их холопам, да и Хоме Бруту тоже. Поскольку перед тобой вся власть - с одной стороны полностью одобренная церковью власть сотника, перед которым готов преклоняться сам ректор академии, с другой стороны та же власть но уже бесовская его дочери, но то же полностью законная и неотрывная от совокупной власти.

Самое интересное - лишившись дочери, сотник как будто лишается зрения, его власть отныне не полна, он если не становится самозванцем, то всё равно власть его теряет ореол всесилия. И не забудем, что панская власть здесь не просто противостоят неизвестному безродному пройдохе, нет, противостоит ей сам грядущий хам, собственной персоной. И роль панночки в этом противостоянии невозможно переоценить. Вспомним, я как - то написал заметку "Как найти настоящую принцессу" она собственно небольшая по размеру:

 Когда-то  давно я прочитал старую престарую сказку Андерсена и ничего в ней не понял. Там было рассказано о том, как выясняли родители принца подлинность принцессы с помощью обычной горошины. Мне тогда показалась сказка странной. Неужели принцесса должна быть такой изнеженной. Зачем такая девушка нужна принцу? Как он с нею, с такой неженкой, жить то будет? Да сказка то короткая. Вот она.

Жил-был  принц,  и хотелось  ему взять за  себя  тоже принцессу, только

 настоящую.  Вот  он  и объездил весь свет, а  такой  что-то  не  находилось.

Принцесс-то  было  вволю,  да  были  ли  они настоящие?  До  этого он  никак

 добраться не мог; так и  вернулся домой ни с чем и очень горевал, - уж очень

 ему хотелось достать настоящую принцессу.

      Раз вечером разыгралась непогода: молния так и сверкала, гром гремел, а

 дождь лил как из ведра; ужас что такое!

      Вдруг в городские ворота постучали, и старый король пошел отворять.

      У ворот стояла принцесса. Боже мой, на что она была похожа! Вода бежала

 с  ее волос и  платья прямо в носки  башмаков  и  вытекала из пяток,  а  она

 все-таки уверяла, что она настоящая принцесса!

      "Ну, уж это  мы узнаем!" - подумала  старая королева,  но не сказала, ни

 слова  и пошла  в спальню. Там она сняла  с постели все тюфяки и  подушки  и

 положила на доски горошину; поверх горошины постлала двадцать тюфяков, а еще

 сверху двадцать пуховиков.

      На эту постель и уложили принцессу на ночь.

      Утром ее спросили, как она почивала.

      - Ах, очень дурно! - сказала принцесса. - Я почти глаз не сомкнула! Бог

 знает, что у меня была  за постель! Я  лежала на чем-то  таком твердом, что у

 меня все тело теперь в синяках! Просто ужасно!

      Тут-то  все  и  увидали,  что  она  была  настоящею   принцессой!   Она

 почувствовала горошину через сорок тюфяков  и пуховиков, - такою  деликатною

 особой могла быть только настоящая принцесса.

      И  принц женился на ней.  Теперь он  знал,  что берет за себя настоящую

 принцессу! А горошину отправили в кунсткамеру; там  она и лежит, если только

 никто ее не украл.

      Знай, что история эта истинная!

Истинная? Очень сильно сомневался я в том, что это так, когда был маленьким.

Но вот однажды мне в руки попала книга про великомудрого Бирбала. И там была следующая история.

Как-то в месяце ашвин Бирбал заболел и несколько месяцев не ходил на дарбар. Соскучился по нему падишах и отправился навестить Бирбала, прихватив с собой двух чиновников.

Обрадовался Бирбал, когда увидел падишаха, повеселел. Долго они беседовали, ни падишах не желал уходить от Бирбала, ни Бирбал не хотел расставаться с падишахом. Так провели они вместе много часов. Наконец понадобилось Бирбалу в отхожее место. Попросив у падишаха разрешения отлучиться, он вышел. В это время падишаху пришло на ум испытать мудрость Бирбала. «Ведь Бирбал много месяцев болеет, – подумал он, – может, у него ума поубавилось, надо проверить, так ли он умен, как раньше».

По приказанию падишаха чиновники подложили под все четыре ножки кровати по листку бумаги. Вскоре Бирбал вернулся и опять лег в кровать. Падишах поторопился завести с ним разговор – внимание отвлечь. Бирбал слушал падишаха и все смотрел по сторонам, будто что-то искал. Он смотрел то вверх, то вниз, словно мерил глазами высоту стен. Падишах спросил, отчего он такой рассеянный.

– Владыка мира! Мне сдается, будто что-то в горнице переменилось…

 – Что же тут могло перемениться? – спросил падишах с невинным видом.