Причин для недовольства императором Александром I (правил почти 25 лет) было много, он открыто вызывал всеобщее возмущение и тем, что даровав Польше конституцию (1815г.), «в присутствии различных лиц … объявил о своем твердом решении отделить от империи прежние польские губернии, присоединив их к только что учрежденному царству». На протест со слезами на глазах император ответил: «Разве она
В силу различных причин «освобождение» русского крестьянства было осуществлено, указом императора Александра II только в 1861г., почти через 50 лет после освобождения вышеназванных. Все в России делалось, с точностью до наоборот. Что подтверждает символика цифр 16, а наоборот – 61. Так и поступили. Так, да не так. Мы не знаем, на каких условиях освободили курляндцев и прочих. Но русских «освободили», на условиях выкупа в течение 49 лет. По этой причине, а также, той, что земли крестьянам выделялись худшие, многие отказывались от такого «освобождения».
Основной причиной «освобождения» явилось понимание Александром ситуации сложившейся в России – он был воспитанником Жуковского и Сперанского – выдающихся деятелей современности. В своей речи 30 марта 1856 года он сказал «Лучше отменить крепостное право сверху. Нежели дождаться того времени, когда оно само собою начнет отменяться снизу». Если в 1851-1855гг. произошло 287 крестьянских волнений, то в 1856-1859 – 1341, а за март-июль 1861г. – 1176. В 337 использовались войска – сотни убитых, раненых, сосланных в Сибирь. Из Ветхого Завета мы знаем, что Моисей водил евреев по пустыне 40 лет за их грехи перед Господом. Так за какие грехи цари Александр I, Николай I, Александр II водили в рабстве русский народ, даже, более библейского срока. Не знаю, какую веру, истинно исповедовали цари с нерусской родословной, но они поступили подобно указаниям Ветхого Завета: «И освятите пятидесятый год, и объявите свободу на земле всем жителям ее; да будет это ваш юбилей…» (Гл. 25:10. «Левит»).
Николай Николаевич Муравьев – генерал-адъютант, наместник и главнокомандующий кавказскими войсками писал, что; «Находясь в столице близ государя и первенствующих лиц, я видел ничтожество многих. Еще раз убедился в общем упадке духа в высшем кругу правления. В слабости и ничтожестве правящих. Я видел своими глазами то состояние разрушения, в которое приведены нравственные и материальные силы России тридцатилетним безрассудным царствованием человека необразованного, хотя, может быть, от природы и не без дарований, надменного, слабого, робкого, вместе с тем мстительного и преданного всего более удовлетворению своих страстей…достигая как в своем царстве, так и за границею высшей степени напряжения…, презрения…ни сколько не заботясь о разрушенном им государстве».
«Эта поразительно точная характеристика Николая I и политической системы в России сделана не просто умным, благородным и проницательным человеком, но государственным мужем, сознающим свою величайшую ответственность перед отечеством и историей».
Поводом к конкретному восстанию именно 24 декабря явилась смерть Александра I, хотя достоверность его смерти подвергается сомнению. В Сенате хранилось духовное завещание покойного императора в пользу Великого князя Николая Павловича, но Сенат, Госсовет, вся столица присягнули императору Константину Павловичу, находящемуся в Варшаве. Когда от князя Голицына привезли в Варшаву пакет, на котором было написано «его императорскому величию», цесаревич Константин ответил: «Скажите князю Голицыну, что не его дело вербовать в цари». Константин отрекся от престола¸ сказав: «Удушат, как отца удушили». (Возможно, даже он разуверился в силе и превосходстве самодержавия, позабыв идею бабушки (Екатерины Великой) о воссоздании Греческой империи (Третий Рим) со столицей в Константинополе, где править должен был ее внук Константин). Последующие ходоки получили почти такой же ответ.
Борьба сторонников двух претендентов на престол продолжалась с 27 ноября, по 14 декабря. Николая Павловича предупреждали об опасности, если он взойдет на престол. В частности Ростовцев – начальник штаба учебных заведений при императоре, участник совещаний у Рылеева умолял Николая Павловича не вступать на престол, во избежание катастрофы. Но – жажда власти сильнее здравого рассудка. Мятежными полками (каре, не желавшим присягнуть Николаю Павловичу), никаких военных действий и угроз не предпринималось. К восставшим с увещеваниями подъезжал митрополит Серафим, затем Великий князь Михаил Павлович, который спросил у Кюхельбекера, может ли он говорить с восставшими, и не будут ли по нему стрелять. На что Кюхельбекер поручился головой, что жизнь его высочества вне опасности и т.д.