Вихри враждебные веют над нами…

                Да, как они возомнили о себе, что считают себя, не только  в праве, но и обязанными указывать. А что последует за указаниями? А как всегда – дележка награбленного и передележка недограбленного. Их не волнует, что страну уже обзывают «Страной непуганых педофилов». Так МК 28.06.2011 сообщала, что «По данным Следственного комитета от различных преступлений пострадало более 100 тыс. детей и подростков. 1684 ребенка погибли от рук взрослых, 960 были изнасилованы. Не менее 20 тыс. детей находится в розыске, из них более 5 тысяч – малолетник. С 2000 года более чем в два раза увеличилось число сексуальных преступлений в отношении детей. Количество действий сексуального характера с детьми возросло в 31 раз. Напоминаю, что за 9 месяцев 2012г. «жертвами насилия стали 342 тысячи детей. Т.е. за год число преступлений против детей возросло в 3,5 раза! Не хочется верить, но ведь  это собственного государства статистика. И это только установленные и зарегистрированные  факты преступлений. Но вышеназванную «интеллектуальную элиту» подобные изуверства не волнуют. Ведь все это происходит не с их детьми, но – пока не «грянул гром»-погром – демократия, однако!

               Хотелось бы сказать несколько слов о грехах человеческих. («В Библии понятие Грех встречается 497 раз»). Христианские церковники постоянно вдалбливают своей пастве, что человек грешен от рождения (первородный, прирожденный). Простите, но в Новом Завете Господа нашего Иисуса Христа я не нашел таких обвинений человеков. «И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь». Так что? Бог сам позволил плодить  грешников, через, не непорочное зачатие, а через грех? Из Евангельского «Бытия» мы знаем, что грех совершила Ева, нарушив запрет Бога, вкусив яблоко (как толкуют отдельные историки, она согрешила со змеем-Дьяволом, родив Каина). Соблазнила  Ева и Адама, который также отведал яблочка. Бог не назвал этот их поступок грехом. Он только сказал Еве: «…что ты сделала?»  и всех троих  наказал: «Жене  сказал: умножая, умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рожать детей, и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою». (Т.е. Он, наказав Еву, дал еще власть Адаму над Евой). «Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором я заповедовал тебе, сказав «не ешь от него», проклята земля за тебя, со скорбию будешь питаться от нее, во все дни жизни твоей»… «И выслал его Господь Бог из сада Едемского…». («Бытие». Гл.3:11,12,16,17). Бог не возложил на Адама, как на прародителя рода человеческого греха первородного, так как греха, с его стороны, не было вообще. (Допускаю первородный грех – рождение Каина от Дьявола). Да и в Библии не говорится, что Адам знал, с какого дерева он ел яблоко (дала Ева Адаму, еще и яблочко дала, и он его, для укрепления мужской силы, съел). А яблонь  в раю было очень много, так как рай это – сад, в котором Адам «возделывал его и охранял». И почему Адаму не покушать? И ведь его самого  создал Бог без греха. Бог очень справедливо поступил, наказав соответственно нарушителей Его заповеди, а обольстителя проклял на все дни жизни. (Так следовало бы поступить в отношении современных обольстителей с неотроцкистским духом).

               О грехе говориться в Гл. 4, «Бытие» «…у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним». Как я понимаю, Бог узнал, что Каин задумал убийство, и именно убийство Он назвал – грехом. Каин ослушался Бога и убил Авеля, за что Бог сказал: «И ныне проклят ты от земли… Когда будешь возделывать землю, она не станет более силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем». Возможно, какая-то часть человечества – Каиниты, носит грех. Но это невозможно определить и не зачем.

               Иисус Христос при встрече с Иудеями говорил: «…и умрете во грехе вашем»  (Гл. 8: 21)… «ибо, если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших» (Гл.8;24). И далее:

                Евангелии от Луки  Гл. 24:7: «…Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки  человеков грешников, и быть распяту…». Т.е. подчеркивается, что не все человеки грешники.

               Книга пророка Исаии: «Но он изъязвлен был за грехи наши, и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него за грехи всех нас» (Гл.53: 5,6).

               Послание апостола Павла к Ефисянам: «…В Котором, мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати его».

               В Евангелии от Луки речь идет о прощении грехов «…во всех народах, начиная с Иерусалима».

               А в Евангелии от Иоанна права прощения  грехов Он передал апостолам. «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся». (Гл.20:3).

               Даже в главной молитве  заповеданной Христом «Отче наш» нет ни слова о грехе первородном.