Читаем Викинги и Русь. Завоеватели или союзники? полностью

В 814 году, после смерти Карла Великого, на престол вступил его сын, Людовик Благочестивый. В его правление были серьезно укреплены рубежи империи. Теперь уже даны не решались, как прежде, нападать на владения франков. Активность данов пошла на спад. В период с 814 по 833 год они лишь дважды напали на империю (820 г.). Набег оказался неудачным. Жители Фландрии, заметившие тридцать кораблей данов, своевременно сообщили воинам, охранявшим побережье, о появлении непрошеных гостей. Натолкнувшись на оборону, даны понесли некоторые потери и вынуждены были убраться. В том же году даны предприняли еще один набег. Они вошли в Сену, но ничего не добились, потеряв пять человек в стычке с франками.

Вместе с тем император пытался привлечь на свою сторону некоторых из предводителей викингов. Щедрые подарки и земельные пожалования в обмен на крещение должны были убедить их в миролюбии франков. Людовику отчасти удалось достичь этой цели. Император послал даже миссию для крещения данов. Конечно, успехи проповедников в датских землях были более чем скромными. Датчане не желали в массовом порядке отказываться от языческих верований и принимать христианство. Однако им удалось убедить датского конунга Харальда обратиться в новую веру. Обещания милостей, которыми он будет осыпан от императора франков, вероятно, стали весомым аргументом в пользу крещения. Кроме того, Харальд как никогда нуждался в сильном союзнике для борьбы со своими противниками в Дании. В 826 году конунг вместе со своей родней и дружиной отправился в Ингельгельм, в резиденцию Людовика. Император щедро одарил конунга и его спутников, крестившихся вместе с ним. Насколько искренним было желание датского конунга и его спутников стать христианами — вопрос достаточно сложный. Несомненно, что вчерашние язычники имели смутное представление о христианстве и, собираясь принять крещение, руководствовались вполне материальными соображениями.

Впоследствии Людовик, стремившийся обратить как можно больше северных варваров в христианство, стал требовать от всех прибывавших к нему норманнов принимать крещение. Многие из них в предвкушении щедрых даров, ранее полученных их соплеменниками от франков, охотно соглашались удовлетворить это требование императора. Однажды, как повествует один сен-галленский монах, ко двору императора явились около полусотни язычников и попросили крестить их. При крещении франки дали им одежды, которых, однако, не хватило на всех викингов. Тогда викинги стали рвать ткани на куски и делить их между собой. Один из старейших среди них в сердцах признался, что принимал крещение двадцать раз и всегда получал хорошее платье. А ныне ему дали мешок, больше подходящий пастуху, чем воину.

Однако ни миссионерская деятельность среди норманнов, ни заботы императора по поддержанию береговой охраны на должном уровне не смогли остановить датчан от набегов на владения франков. В 833 и 834 годах даны разграбили принадлежавший фризам важный торговый пункт в Северной Европе — Дорестад, в устье Рейна. После датского нашествия Дорестад просуществовал еще три десятка лет и погиб в результате стихийного бедствия в 864 году. Позднее нападению датских викингов подвергся остров Вальхерн в устье Шельды. В 841 году корабли датчан после многолетнего перерыва вошли в Сену и поднялись до самого Парижа. В 843 году ими был разграблен и сожжен другой торговый город — Нант. Случилось это в тот день, когда в городе собралось множество людей, отмечавших праздник Иоанна Крестителя. В том же году норманны обосновались на островке Нуармутье в устье Луары, «словно они решили остаться там навсегда». По-видимому, скандинавы впервые зимовали во Франции. В хрониках их называют «вестфольдингами», т. е. людьми с западного берега Осло-фьорда. Однако скорее всего они были норвежцами, приплывшими из своего королевства в Ирландии. Нуармутье играл важную роль в торговле солью и вином, доставлявшимся сюда из долины Луары. Викинги не стали мешать прибыльной торговле. Правда, значительная доля доходов от этой торговли теперь шла прямиком к данам.

4

После смерти Людовика империя франков была разделена между тремя его сыновьями. Лотарь, старший сын Людовика и будущий император, получил во владение узкую полосу земли, протянувшуюся в середине Европы, от Италии до Фрисландии, Карл Лысый — земли западнее владений Лотаря, а Людовик — восточнее. Ни один из сыновей покойного императора не был удовлетворен размером своих владений. Каждый считал себя вправе претендовать на большее. Вдобавок ни у одного из братьев не было сил, чтобы в одиночку противостоять набегам викингов, как это делал их отец. Поэтому ничего другого, кроме как заигрывать с вождями викингов, стремясь переманить их на свою сторону, братьям не оставалось.

Перейти на страницу:

Все книги серии Языческая Русь

Священное опьянение. Языческие таинства Хмеля
Священное опьянение. Языческие таинства Хмеля

«Руси веселье пити. Не можем без того быти!» – если верить легендам, именно этот довод предопределил выбор князя Владимира в пользу христианства, которое в отличие от ислама не запрещало употребление хмельных напитков. Однако стоит ли сводить поворотный момент русской судьбы к историческому анекдоту? Ведь в славянской традиции священное опьянение не имело ничего общего с бытовым пьянством – это был сакральный ритуал, священнодействие, допустимое лишь в праздники и на поминках, но жестко ограниченное в обыденной жизни. Будучи даром богов – сродни небесному огню, живой и мертвой воде русских сказок, – «царь яр-буен Хмель» возвышал человека вровень с Бессмертными, приобщал к высшим истинам, открывал врата в иной мир, дабы узреть сокровенное и запретное. Не случайно Церковь осуждала «бражничество» («Пьяницы да не наследуют Царства Небесного»), подозревая в нем не просто способ «напиться и забыться», а жертвоприношение исконным богам…Прослеживая корни этого обряда от древних арьев, эллинов и скифов до германцев и славян, новая книга ведущих историков Языческой Руси не только реконструирует один из ключевых русских мифов, но и восстанавливает ритуалы священного опьянения и подлинные рецепты хмельных напитков наших предков.

Дмитрий Анатольевич Гаврилов , Станислав Эдуардович Ермаков

Культурология / История / Религиоведение / Образование и наука
Никакого «Ига» не было! Интеллектуальная диверсия Запада
Никакого «Ига» не было! Интеллектуальная диверсия Запада

Эта сенсационная книга переворачивает прежние представления об истории, опровергая один из самых лживых и зловещих мифов, ставший козырной картой всех ненавистников России и русского народа, – миф о «татаро-монгольском Иге». Это исследование убедительно доказывает, что химера «монгольского завоевания Руси» является пропагандистской фальшивкой, интеллекуальной диверсией западных спецслужб (в первую очередь британских), пытающихся любым способом «протащить» мыслишку о «государственной несостоятельности» России и «врожденном русском рабстве». Проанализировав этот черный миф с привлечением новейших данных археологических, статистических, лингвистических, генетических экспертиз, автор приходит к выводу, что ни в генотипе, ни в языке, ни в фольклоре, ни в материальной культуре русской нации нет ни малейших следов вражеского завоевания и 300-летней зависимости Руси от инородцев, – а значит, никакого «Ига» не было!

Михаил Михайлович Сарбучев , Михаил Сарбучев

Публицистика / Документальное
7 тайн Древней Руси. Детектив Временных лет
7 тайн Древней Руси. Детектив Временных лет

Начальная русская летопись «Повесть Временных лет», сочинявшаяся через два столетия после рождения Руси, не могла быть беспристрастной – многое искажалось в угоду князьям-заказчикам, еще больше замалчивалось, поэтому в нашей древней истории зияют «черные дыры» и «белые пятна», вопросов куда больше, чем ответов, а историческое расследование превращается в захватывающий детектив. Чья кровь текла в жилах легендарного Рюрика и существовал ли он вообще? За что мстил «неразумным хазарам» Вещий Олег, прибивал ли он щит ко вратам Царьграда и от чего «принял смерть»? Как на самом деле пал князь Игорь и что за тайны хранила княгиня Ольга? Почему грандиозной победе Святослава над Хазарией в летописи уделена лишь пара строк и стоит ли верить официальной версии его смерти? По чьей вине мы так мало знаем об исконной языческой вере наших предков, был ли Святым князь Владимир и чем стало Крещение Руси – благословением или проклятием? «Раскрытию этих тайн русской истории посвящена наша книга, каждая глава которой представляет своеобразное детективное расследование. Как и в настоящем детективе, у нас будут свои подозреваемые и свидетели, защитники и обвинители, улики и доказательства…»

Михаил Авенирович Савинов

История / Образование и наука

Похожие книги