Читаем Викинги и Русь. Завоеватели или союзники? полностью

Стоит сказать несколько слов о военных укреплениях викингов, возведенных ими в Англии во второй половине IX века. Нам совсем не многое известно об этой стороне их деятельности. Тем интереснее будет хотя бы приблизительно попытаться оценить ее размах. Как мы могли убедиться выше, на первых порах базы викингов располагались на островах. Здесь они могли чувствовать себя в относительной безопасности и были почти недоступны для стрел и мечей врага. Однако уже в 865 году викинги зимовали в таких местах, как Йорк, Ноттингем, Тетфорд, Рептон, Сиренчестер и Уорхэм. Неизвестно, как они укрепляли эти города. Некоторые из них, возможно, и так были обнесены стенами. В 885 году в «Англосаксонской хронике» содержится упоминание о крупной крепости викингов вблизи Рочестера. Скоро она была заброшена. А в 892 году викинги, похоже, всерьез задумались об укреплении своих владений в Англии. Очевидно, они решили надолго обосноваться на захваченных землях. Кроме того, им приходилось опасаться короля Альфреда, который не оставлял своих попыток изгнать датчан из Англии. Викинги построили несколько укрепленных пунктов. Первые из них находились в Милтон Регис, около Ситтинборна, в Кенте и в Эплдоре на кромке болот между Раем и Эшфордом. К сожалению, от них ничего не сохранилось. В следующем 893 году викинги продолжали свою фортификационную деятельность. Они воздвигли форты в Бенфлите и Шубери на побережье Эссекса и в Боттингтоне на реке Северн. В Бенфлите и Боттингтоне форты не сохранились. Зато в Шубери остались следы большого земляного вала, протянувшегося с северо-востока на юго-запад. Вал в Шубери, по мнению исследователей, вполне может быть частью лагеря, построенного в 893 году. В 894 году викинги воздвигли еще две крепости: одну у реки Ли, примерно в 20 милях выше Лондона, а другую в Бриджнорте. Ни одна из них не сохранилась до наших дней.

В 892 году англосаксы снова оказались в поле зрения датчан. Огромная армия, прежде грабившая Францию, переправилась в Англию на 250 кораблях и в течение нескольких лет беспрерывно терзала англосаксов. Альфреду пришлось нелегко. Плохо вооруженное и почти необученное войско не могло на равных биться с данами и несло большие потери.

Налицо были недостатки военной организации англосаксов. Пожалуй, самым главным из них был низкий уровень боевого мастерства воинов. Главный упор в деле обороны страны делался на ополчение (фирд), состоявшее из лично свободных людей, в случае войны созывавшихся под знамена короля. Однако ополченцы были плохими воинами. Нестройные ряды людей, вооруженных как попало и чем попало, конечно, не могли отразить натиск викингов, с детства обученных обращению с оружием. Обучать ополченцев основам воинского мастерства обыкновенно было некогда. Второй недостаток состоял в том, что костяк ополчения составляли земледельцы, вынужденные для исполнения своей воинской повинности покидать свои земельные наделы. Земельные наделы в течение всего этого времени оставались необработанными. Призванные в войско ополченцы роптали на своих военачальников и при первом же удобном случае разбредались по домам.

Чтобы повысить обороноспособность своей страны, король пошел на беспрецедентные меры. В первую очередь он практически перестал созывать в ополчение все военнообязанное население, а собирал только половину фирда. Другая половина ополченцев тем временем продолжала возделывать землю, что, помимо всего прочего, позволяло правительству всегда иметь под рукой необходимые запасы хлеба. Далее, Альфред позаботился о том, чтобы в его войске было как можно больше профессиональных военных. На население каждых пяти гайд (т. е. «семейных наделов») была возложена обязанность по содержанию и снабжению всем необходимым одного воина, служившего в войске короля. Таких воинов стали называть тенами.

Тены приезжали в свои отряды в кольчугах, шлемах и на конях. С собой они приводили по несколько пеших легковооруженных воинов, которые служили им подмогой в бою. По сути своей тены и были теми самыми профессионалами, которых ранее так не хватало в войске англосаксов.

В результате вышеупомянутой военной реформы у англосаксов возникла довольно сложная военная организация, в которую входили: 1) король со своими дружинниками, именовавшимися королевскими тенами и имевшими вергельд в 1200 шиллингов; 2) элдормены (как правило, по одному на графство) со своими отрядами; 3) духовенство, тоже со своими отрядами; 4) тены с вергельдом в 600 шиллингов (до X в.). Последние, в отличие от тенов с вергельдом в 1200 шиллингов, не обеспечивались пятигайдовым наделом; 5) рядовые свободные, или керлы, с вергельдом в 200 шиллингов. Собственно, они и составляли основную массу ополченцев; 6) «бурговые люди», которые постоянно проживали в крепостях и использовались в качестве гарнизона и на различных работах по строительству укреплений.

Такое войско было вполне боеспособным и могло на равных биться с датчанами.

Перейти на страницу:

Все книги серии Языческая Русь

Священное опьянение. Языческие таинства Хмеля
Священное опьянение. Языческие таинства Хмеля

«Руси веселье пити. Не можем без того быти!» – если верить легендам, именно этот довод предопределил выбор князя Владимира в пользу христианства, которое в отличие от ислама не запрещало употребление хмельных напитков. Однако стоит ли сводить поворотный момент русской судьбы к историческому анекдоту? Ведь в славянской традиции священное опьянение не имело ничего общего с бытовым пьянством – это был сакральный ритуал, священнодействие, допустимое лишь в праздники и на поминках, но жестко ограниченное в обыденной жизни. Будучи даром богов – сродни небесному огню, живой и мертвой воде русских сказок, – «царь яр-буен Хмель» возвышал человека вровень с Бессмертными, приобщал к высшим истинам, открывал врата в иной мир, дабы узреть сокровенное и запретное. Не случайно Церковь осуждала «бражничество» («Пьяницы да не наследуют Царства Небесного»), подозревая в нем не просто способ «напиться и забыться», а жертвоприношение исконным богам…Прослеживая корни этого обряда от древних арьев, эллинов и скифов до германцев и славян, новая книга ведущих историков Языческой Руси не только реконструирует один из ключевых русских мифов, но и восстанавливает ритуалы священного опьянения и подлинные рецепты хмельных напитков наших предков.

Дмитрий Анатольевич Гаврилов , Станислав Эдуардович Ермаков

Культурология / История / Религиоведение / Образование и наука
Никакого «Ига» не было! Интеллектуальная диверсия Запада
Никакого «Ига» не было! Интеллектуальная диверсия Запада

Эта сенсационная книга переворачивает прежние представления об истории, опровергая один из самых лживых и зловещих мифов, ставший козырной картой всех ненавистников России и русского народа, – миф о «татаро-монгольском Иге». Это исследование убедительно доказывает, что химера «монгольского завоевания Руси» является пропагандистской фальшивкой, интеллекуальной диверсией западных спецслужб (в первую очередь британских), пытающихся любым способом «протащить» мыслишку о «государственной несостоятельности» России и «врожденном русском рабстве». Проанализировав этот черный миф с привлечением новейших данных археологических, статистических, лингвистических, генетических экспертиз, автор приходит к выводу, что ни в генотипе, ни в языке, ни в фольклоре, ни в материальной культуре русской нации нет ни малейших следов вражеского завоевания и 300-летней зависимости Руси от инородцев, – а значит, никакого «Ига» не было!

Михаил Михайлович Сарбучев , Михаил Сарбучев

Публицистика / Документальное
7 тайн Древней Руси. Детектив Временных лет
7 тайн Древней Руси. Детектив Временных лет

Начальная русская летопись «Повесть Временных лет», сочинявшаяся через два столетия после рождения Руси, не могла быть беспристрастной – многое искажалось в угоду князьям-заказчикам, еще больше замалчивалось, поэтому в нашей древней истории зияют «черные дыры» и «белые пятна», вопросов куда больше, чем ответов, а историческое расследование превращается в захватывающий детектив. Чья кровь текла в жилах легендарного Рюрика и существовал ли он вообще? За что мстил «неразумным хазарам» Вещий Олег, прибивал ли он щит ко вратам Царьграда и от чего «принял смерть»? Как на самом деле пал князь Игорь и что за тайны хранила княгиня Ольга? Почему грандиозной победе Святослава над Хазарией в летописи уделена лишь пара строк и стоит ли верить официальной версии его смерти? По чьей вине мы так мало знаем об исконной языческой вере наших предков, был ли Святым князь Владимир и чем стало Крещение Руси – благословением или проклятием? «Раскрытию этих тайн русской истории посвящена наша книга, каждая глава которой представляет своеобразное детективное расследование. Как и в настоящем детективе, у нас будут свои подозреваемые и свидетели, защитники и обвинители, улики и доказательства…»

Михаил Авенирович Савинов

История / Образование и наука

Похожие книги